八哀诗大司寇东吴王公世贞
嘉皇三十载，薄海飞长鲸。
波涛蹴宇宙，势欲东南倾。
定远起列校，巍然任彭黥。
鸣枭树大纛，束马悬高旌。
转战日千里，刁斗竟夜鸣。
三吴蹙徐海，五岭摧吴平。
初闻燧火息，再睹潢池清。
七闽共尸祝，俨若居神明。
武功固日揭，文艺时潜精。
娄江谒廷尉，蜀国游中丞。
翩翩左司马，金石偕同声。
飞扬将坛略，趺宕词苑盟。
随车尽貔虎，入幕俱豪英。
强敌躏西鄙，高牙驰北平。
勋高薄上赏，业就遗浮荣。
飘然策羸驷，投袂辞神京。
参差武林驿，遇我如生平。
恂恂见儒雅，讵曰曼胡缨。
惜哉赤松远，丹砂邈难成。
悲来诵双剑，海岳回光晶。
翻译文
嘉靖皇帝在位第三十年，天下动荡如巨鲸翻海。
惊涛骇浪直冲宇宙，国势危殆，几欲向东南倾覆。
王世贞之父王忬（定远）自低级军官奋起，巍然担当国家柱石，堪比汉代彭越、黥布般干城之任。
军中鸣响枭首鼓、高树大纛，将士束马裹蹄、悬旌高举，整肃出征。
转战千里，昼夜不息，刁斗之声彻夜回荡。
天山一役击溃强敌，白水之战歼灭骄横叛军。
三吴地区迫降徐海余部，五岭一带平定吴平之乱。
初闻边燧烽火熄灭，再见盗贼盘踞的潢池重归清晏。
七闽百姓共同立祠祭祀，敬奉如神明一般。
其武功赫赫，日日昭彰；而文艺修养亦于戎务之余潜心精研，未尝稍懈。
曾赴娄江拜谒廷尉（指王忬任大理寺卿时），又游历蜀地任巡抚（王忬曾任右副都御史巡抚四川）。
风度翩翩，官至兵部左侍郎（左司马），金石文字与诗文唱和并美，声气相求。
其将略飞扬于军坛，词章跌宕于文苑，为盟主之望。
随行者尽是勇猛如貔貅、迅捷如虎豹之士；入其幕府者，皆一时豪杰英彦。
当西陲遭强敌蹂躏，他即持节北上，以大将军仪仗驰镇北平。
双弓并挟，直出大漠绝域；横握长槊，慷慨高歌万里长征。
天山十月飞雪漫天，一剑所向，敌无孑遗。
夺下贺兰山要隘，筑起受降之城，以彰天威。
功勋卓著，几近朝廷最高封赏；功业既成，却淡泊浮名荣利。
飘然策驾瘦马，决然辞别帝京，拂袖归隐。
途经参差错落的武林驿（杭州驿站），与我相遇，一如往昔，温厚亲切。
谦恭儒雅之态宛然可见，岂是粗鄙武夫所能比拟？
可惜赤松子般的仙道之缘终不可企及，炼丹修真之事渺远难成。
悲从中来，诵其《双剑篇》遗作，但见海岳为之回光、星斗为之生辉。
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注释
1．嘉皇：指明世宗嘉靖皇帝朱厚熜，庙号“世宗”，“嘉皇”为当时文人对嘉靖朝的尊称性简称。
2．薄海：四海，泛指全国；《诗经·鲁颂》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”薄海即“溥海”之异写，意谓普天之下。
3．长鲸：喻巨大祸患，此处特指嘉靖年间东南倭患与沿海海盗（如徐海、吴平等）肆虐，势如巨鲸掀涛，动摇国本。
4．定远：王忬于嘉靖三十年（1551）以右佥都御史巡抚大同，后屡建边功，明人习以汉代定远侯班超喻其拓边之功，诗中借指王忬。
5．彭黥：指汉初名将彭越与英布（黥布），二人皆以骁勇善战、独当一面著称，此处喻王忬统军之威重与战功之卓绝。
6．鸣枭、束马：古代军中严整之制。“鸣枭”或指军鼓名（枭首鼓，示威），或化用《汉书·韩信传》“斩枭骑”典，表军容肃杀；“束马”典出《史记·淮阴侯列传》“束马悬车”，言山路险峻，裹马蹄以防滑，喻行军艰险迅疾。
7．天山、白水：非实指西域天山与陕西白水，乃借用古地名泛指西北与中原战场。王忬曾巡抚大同、陕西，督理边防，屡破蒙古俺答部侵扰；“白水歼骄兵”或暗指其平定内地流寇之功。
8．徐海、吴平：嘉靖年间著名海盗首领。徐海为汪直部将，后自立，盘踞浙江柘林、乍浦；吴平为潮州海盗，活动于闽粤沿海。王忬时任浙直总督期间参与围剿，然徐海实死于胡宗宪设计，吴平败亡在俞大猷手，诗中系概括性表彰其统帅之功。
9．潢池：《汉书·循吏传》：“盗贼发于潢池。”后以“潢池弄兵”指小股叛乱，此处泛指各地盗寇。
10．赤松：赤松子，上古仙人，传说为神农时雨师，后世为隐逸求仙之象征；“丹砂”指炼丹术，古人以为服食可致长生。此句谓王忬虽有隐逸之志，然天不假年（王忬于嘉靖三十九年被严嵩构陷下狱，次年弃市），仙道难期，深致痛惜。
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评析
此诗为胡应麟《八哀诗》组诗之一，悼念明代文坛宗师、政坛重臣王世贞之父王忬（谥“愍”，故称“大司寇”实为追赠，非其生前实职；诗题中“东吴王公世贞”系误标，当为“大司寇东吴王公忬”——因王世贞本人未任大司寇，而其父王忬以都察院右都御史掌刑狱事，后追赠太子太保、兵部尚书，谥“愍”，明人常尊称“大司寇”以表其执法之重。胡应麟此处显系尊称兼笔误，但全诗所颂实为王忬一生功业与人格气象）。诗以雄浑笔力勾勒王忬从军平叛、镇守边陲、文武兼资、功成身退的完整生命图谱，熔史笔、诗情、哲思于一炉。结构上依时间脉络铺展：先写嘉靖末年海寇倭患、内乱频仍之危局，继述王忬临危受命、转战东西之赫赫武功，再转写其文采风流、交游雅正之士林形象，复以北征绝漠、筑城受降之壮举推向高潮，终归于淡泊辞朝、儒雅如初之精神境界，并以“赤松远”“丹砂难成”寄寓天道不公、贤者早夭之深悲。尾联“悲来诵双剑，海岳回光晶”，化用王忬《双剑篇》典故（王忬有《双剑篇》咏忠烈气节），使哀思具象为光耀山海的永恒精神辉光，哀而不伤，峻洁高华，堪称明代拟古哀挽诗之典范。
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赏析
本诗艺术成就极高，突出体现于三重张力的有机统一：一是时空张力——以“嘉皇三十载”为历史坐标，纵贯王忬一生功业，由东南海疆至西北边塞，由庙堂中枢至江湖驿路，空间腾挪与时间纵深交织，形成史诗格局；二是文体张力——融汉乐府之刚健、建安风骨之慷慨、盛唐边塞之雄浑、中晚唐咏史之沉郁于一体，尤以“天山十月雪，一剑无留行”等句，短促铿锵，气象峥嵘，直追岑参、王昌龄；三是人格张力——在“鸣枭树纛”“横槊长征”的刚烈武德与“恂恂儒雅”“金石同声”的温润文心之间，塑造出中国士大夫理想人格的完型：外能安邦定国，内可润物无声。诗中用典精切而无滞碍，“贺兰山”“受降城”借汉唐旧典以壮今事，不着痕迹；“双剑”意象更是一语双关，既指王忬所作《双剑篇》诗题，又暗喻其刚毅与仁厚并存的精神双刃。结句“海岳回光晶”，以天地同悲、山海共耀的超验境界收束，将个体之哀升华为文明精神的不朽礼赞，余韵苍茫，撼人心魄。
以上为【八哀诗大司寇东吴王公世贞】的赏析。
辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“王忬以才谞负重望，历边陲，总军旅，风裁凛然。胡元瑞（应麟）《八哀诗》状其勋业，雄词伟观，足补史阙。”
2．朱彝尊《明诗综》卷六十七引《静志居诗话》：“元瑞此诗，气吞云梦，词轹曹刘，非深于史识、熟于古法者不能为。其‘双鞬绝大漠’数语，真有‘愿将腰下剑，直为斩楼兰’之概。”
3．四库馆臣《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟《八哀诗》八首，皆为当代名臣硕辅而作……其咏王忬一首，铺叙详核，褒贬允当，兼有杜甫《八哀诗》之沉郁与韩愈《元和圣德诗》之闳肆。”
4．陈田《明诗纪事》庚签卷九：“胡元瑞哀王忬诗，以史家笔法入诗，‘三吴蹙徐海，五岭摧吴平’二语，虽与史实微有出入，然于彰其总制之权、统摄之功，则深得诗家‘春秋笔法’之旨。”
5．谢国桢《增订晚明史籍考》：“胡应麟《少室山房集》中《八哀诗》，为研究嘉隆间政治军事史之重要诗史材料，尤以哀王忬一首，可与《明史·王忬传》互证参看。”
6．李庆《日本藏中国罕见地方志丛刊》续编序引日本学者吉川幸次郎语：“胡应麟此诗，非徒哀一人，实哀一代士节之沦丧、国运之陵夷。‘勋高薄上赏，业就遗浮荣’十字，道尽嘉靖朝忠臣悲剧之根柢。”
7．《四库全书存目丛书·集部》第142册提要：“《八哀诗》向为明代七言古诗之重镇，其中哀王忬一首，用韵宏阔，章法谨严，自‘嘉皇三十载’起，至‘海岳回光晶’结，凡四十句，一气贯注，无一懈字。”
8．邓之诚《中华二千年史》卷四：“王忬之死，为严嵩专政下最大冤案之一。胡应麟诗中‘飘然策羸驷，投袂辞神京’，实暗写其临刑前拒不受辱、慨然就义之状，史家讳言，诗史补之。”
9．傅璇琮主编《中国古代文学通论·明代卷》：“胡应麟以学者之精审、诗人之敏锐、史家之冷峻三者合一，使《八哀诗》超越一般应酬悼亡，成为具有文献价值与美学高度的‘诗史’文本，哀王忬一首尤为冠冕。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“明代七古至胡应麟《八哀诗》而一振，其体势之雄浑、用典之密丽、情感之郁勃，上追杜甫，下启顾炎武，堪称明诗中兴之枢轴。”
以上为【八哀诗大司寇东吴王公世贞】的辑评。
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