赵相国以丝布衣材见贻

1. 赵相国：指明代万历年间内阁大学士赵志皋（1524–1601），江西兰溪人，万历二十二年（1594）拜礼部尚书兼东阁大学士，后进太子太保、文渊阁大学士，卒赠太傅，谥文懿。胡应麟与之有诗文往来。

2. 丝布衣材：指用蚕丝织成的细密布料，可供裁制衣袍，属贵重馈赠，象征清贵身份与情谊郑重。

3. 雾展霞舒：化用谢灵运《游赤石进帆海》“云日相辉映，空水共澄鲜”及李贺《梦天》“老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白”等意象，喻竹席光润明丽如云霞铺展。

4. 簟（diàn）：竹席，此处或泛指精良卧具，亦暗喻受赠丝布可制清凉夏衣，呼应下句“清风两腋”。

5. 纶巾：青丝带编织的头巾，魏晋以来名士常服，如诸葛亮“羽扇纶巾”，象征儒雅高致；此处“度纶巾”谓清风轻拂头巾，状闲适自得之态。

6. 黄阁：汉代丞相听事阁门涂黄色，后世遂以“黄阁”代指宰相府第或宰辅之职。《宋史·职官志》：“中书令……其厅曰黄阁。”

7. 丝纶：本指皇帝诏书（《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶”），因诏书以丝帛书写，故称；唐代起亦指中书省掌管诏命之职，引申为宰辅理政之权柄。

8. 尘中：尘世之中，指凡俗庸碌之境。

9. 褦襶（nàidài）：形容愚笨、无知、不晓事理或畏暑烦热而强作趋赴之貌。典出魏晋《玉烛宝典》引《董氏小说》：“夏月以笠覆面，曰‘褦襶’，言不识事体也。”后多指庸碌无识、举止失宜之人。

10. 人：此处为韵脚需要，指人物、士人，与“褦襶”构成复合词“褦襶人”，强调其人格属性而非泛指。

以上为【赵相国以丝布衣材见贻】的注释。

这是一首酬赠诗，题为《赵相国以丝布衣材见贻》，即赵姓宰相赠予诗人丝织衣料，诗人作诗答谢。全诗借物起兴，以“丝布衣材”为引，不直写馈赠之礼，而通过铺陈高洁清雅的意象（雾、霞、簟、清风、纶巾），烘托受赠者超逸脱俗的品格；后两句转写对赵相国的敬重——既赞其位高权重（黄阁丝纶），更重其精神境界之清峻（非尘中褦襶人）。诗中“丝纶”双关：一指帝王诏旨（典出《礼记·缁衣》“王言如丝，其出如纶”），喻相国参预机务；二暗扣所赠“丝布”材质，巧构语义回环。通篇含蓄隽永，褒扬得体而不阿谀，见明代士大夫酬应诗之典型风范。

以上为【赵相国以丝布衣材见贻】的评析。

此诗四句皆凝练如画，首句“雾展霞舒”以自然宏阔之景起笔，赋予静态竹席以流动光色，暗喻丝布质地之莹润华美；次句“清风两腋度纶巾”，化用卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”，将物质馈赠升华为精神沁凉，凸显高士风仪。三、四句陡然收束于对赵相国的礼赞：以“黄阁丝纶”实写其宰辅身份与政柄所系，以“非尘中褦襶人”虚写其识见胸襟，一实一虚，相映成趣。尤为精妙者，在“丝纶”二字之双关——既承上启下，绾合“丝布”之赠物与“黄阁”之职守，又使物理之丝与政事之纶浑然一体，体现明代台阁体向性灵诗风过渡的典型特征。全诗不着一“谢”字而感念深挚，不言一“贵”字而气格清华，堪称明代酬赠诗中以简驭繁、立意高远之佳构。

以上为【赵相国以丝布衣材见贻】的赏析。

1. 《明诗纪事》辛签卷八：“应麟诗清丽中见骨力，此篇以丝布为线，贯宰辅之尊、士林之望、风雅之致于一炉，允为酬赠正体。”

2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“石羊先生（胡应麟号石羊）论诗主格调，尤重比兴寄托。此诗‘雾展霞舒’四字，非独状物，实写赵公廊庙气象；‘非尘中褦襶人’一语，足抵千言颂德之文。”

3. 《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗宗盛唐而参以六朝，此篇取境似王维之澄明，立意近杜甫之忠厚，而辞气则自有明一代馆阁清音。”

4. 《明人诗话汇编》引朱彝尊《静志居诗话》：“赵文懿公（志皋）持身清慎，不妄交游。石羊投赠斯章，不作寒暄套语，而风神自远，盖深知相国者。”

5. 《胡应麟年谱》（中华书局2012年版）载：“万历二十六年（1598）夏，赵志皋以蜀中贡丝罗数匹遗应麟，应麟作此诗答谢，时在金华北山精舍养疴。”

以上为【赵相国以丝布衣材见贻】的辑评。