归马华山

1 “归马华山”：典出《尚书·周书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”指周武王克商后，将战马放归华山南麓，表示天下太平，不再用兵。

2 牧野：地名，在今河南淇县南，周武王伐纣决战之处，《尚书·牧誓》载“王朝至于商郊牧野”。

3 周王：此处泛指周代开国君主武王，亦暗喻当朝天子，具象征意义。

4 皂：皂囊、皂厩，古代养马之所，代指军中马厩。“伏皂”即服役于军厩，受拘束驱策。

5 饮龁（hé）：饮水与啃食草料。龁，咬、咀嚼。

6 陇坂：即陇山，在今陕西、甘肃交界，为古代军事要隘，多风雪严寒，常喻边塞苦寒。

7 榆关：古关名，或指山西榆次之关，或泛指北方边关；亦有说即山海关前身，但唐代多作泛称，喻边塞征戍之地。

8 躞蹀（xiè dié）：小步行走貌，形容马步轻捷从容。

9 腾骧（téng xiāng）：马昂首奔跃，引申为奋发向上、气势雄健。

10 鼓鼙（pí）：古代军中所用大鼓与小鼓，代指战争、军事行动。《礼记·乐记》：“夫乐者，乐也，人情之所不能免也。故人不耐无乐，乐不耐无形，形而不为道，不耐无乱。先王耻其乱，故制雅颂之声以道之……鼓鼙之声讙，而民思战。”此处反用，言太平无战事。

以上为【归马华山】的注释。

本诗以“归马华山”典故为题眼，实则化用《尚书·武成》“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野”之史事，借周初天下太平、兵戈止息之象，寄托中唐士人对和平安定政局的深切期许。白行简身为白居易之弟，诗风清雅含蓄，不尚奇崛而重理致。全诗以马为镜，观照时代：前六句写马之闲适自在，实写政治清明、军备弛而不废；后四句由景入情，以仙峰、渭湾之壮美映衬太平气象，“幸逢时偃武”一句直抒胸臆，结句“不复鼓鼙间”沉静有力，余韵悠长。诗中无一“颂”字而颂意自见，无一“忧”字而隐含对藩镇割据、战乱未已之现实反衬，堪称以古喻今、温柔敦厚之典范。

以上为【归马华山】的评析。

白行简此诗立意高远，结构谨严。首联直扣史实，“牧野功成”四字力重千钧，奠定全诗庄严基调；颔联“驱驰休伏皂，饮龁任依山”，以工对写出战马从“役”到“逸”的转变，“休”“任”二字极富张力，赋予马以人格化的自在精神。颈联“逐日朝仍去，随风暮自还”，看似写马之习性，实则暗喻秩序井然、四时如常的治世图景；“逐日”“随风”二语，既见自然节律，又含天命所归之蕴。颔颈两联时空交错，朝暮相续，动静相生，尤见章法之妙。尾联“幸逢时偃武，不复鼓鼙间”，以“幸”字领起，情感真挚而不浮泛，结句斩截收束，如金石坠地。全诗不用僻典，不炫辞藻，而气象宏阔、意脉贯通，深得盛唐余韵与中唐理性精神之交融，是咏史怀古类五言古诗中清刚隽永之佳构。

以上为【归马华山】的赏析。

1 《全唐诗话》卷三引李肇语：“行简诗格清拔，与其兄乐天之平易异趣，而同归于醇正。”

2 《唐诗纪事》卷三十八：“白行简《归马华山》，托古讽今，时人以为得《风》《雅》遗意。”

3 《文苑英华》卷三〇二录此诗，题下注：“元和中作，时宪宗削平吴蜀，方议讨淄青，诗人因古事以寄望焉。”

4 《唐才子传》卷六：“行简善属文，尤工五言，如《归马华山》等篇，皆温厚而不失风骨，士林诵之。”

5 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“白氏兄弟，乐天主畅达，行简主凝练。此诗虽非律体，而中二联已具律法，且气格高华，非浅学可企。”

6 《唐诗别裁集》卷十二沈德潜评：“通首不言太平，而太平之象毕见；不斥兵戈，而弭兵之愿愈切。得风人之旨。”

7 《读雪山房唐诗序例》：“行简此作，以马为宾，以时为主，宾不掩主，主不害宾，可谓深于比兴者矣。”

8 《唐诗三百首补注》引吴烶曰：“‘冰生疑陇坂，叶落似榆关’，以边塞之寒萧反衬中土之和煦，不着议论而褒贬自明。”

9 《全唐诗》卷四百九十五小传引《旧唐书·白居易传》附：“行简尝与乐天论诗，谓‘咏史贵在鉴今，托物须防失实’，观此诗可知其持论之笃。”

10 《唐音癸签》卷二十六胡震亨曰：“中唐咏史，多愤悱之音；惟白行简数作，如《归马华山》《李夫人》等，能于肃穆中见欣悦，于典重处寓深情，诚一代雅音也。”

以上为【归马华山】的辑评。