右山茶梅

1. 右山：明代杭州西湖北山支脉，旧有右山寺，亦泛指西湖西北一带山岭，多植山茶、梅花，为文人赏游胜地。胡应麟曾寓居杭州，此或即其亲历所咏。

2. 茶梅：山茶科山茶属常绿灌木，冬春开花，花似山茶而小，近似梅花，故名；明代江南园林及山野常见，被视为清雅之品。

3. 金奏：古代宗庙、朝会所用八音之乐，以钟（金）为重器，此处借指清越如钟磬之声，非实写礼乐，乃以“金”喻霜天之凛冽、“奏”喻风过枝梢之节奏感。

4. 玉声：既指茶梅花瓣薄而微颤，风过时如玉片相击之细响；亦暗喻花枝劲挺、质地莹润如玉，声由质生。

5. 薛家娘：当指唐代诗人薛涛。《云溪友议》载涛“工为小诗，惜其不传”，后世诗话常以“薛校书”“薛家娘子”代指才情清绝、风骨自持之女性；胡应麟取其“浣花溪畔、笺染桃花”之高洁形象，非实指其事，乃借其文化符号以状茶梅之神韵。

6. 秋闺：虽茶梅开于冬末春初，然古人常以“秋”统言清寒萧疏之季，且与“素佩”“清闺”意象相协，取其意境之萧然而非时序之拘泥。

7. 素佩：素色玉佩，古时女子清贞自守之饰，《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉……君子无故，玉不去身。”此处以素佩之清响喻茶梅在风霜中自然流露的贞静之音。

8. 霜飘：非仅写天气，更暗示花性耐寒，《群芳谱》称茶梅“凌霜不凋，风骨凛然”。

9. 碎：状声音之细密轻灵，亦状花瓣微颤、光影离披之态，一字双关，炼字精警。

10. 胡应麟（1551—1602）：字元瑞，号少室山人，浙江兰溪人，明代著名学者、诗论家，著有《诗薮》《少室山房笔丛》，诗宗盛唐而兼取中晚，尤重神韵与格调，此诗为其山水小咏代表作之一。

以上为【右山茶梅】的注释。

此诗以“右山茶梅”为题，实非咏物写实之工笔，而属托物寄兴、以声写神的典型明人小品式咏花诗。胡应麟借茶梅在霜风中的声态，不状其形色，独摄其清寒之韵、玲珑之质，进而以“薛家娘”之典作比，将植物人格化、音乐化、闺秀化，赋予山茶梅以高洁含蓄、静雅不媚的士大夫审美理想。全诗二十八字，无一“花”字，却处处见花之魂；未着一“梅”“茶”之色，而霜气、玉声、素佩已勾勒出清癯冷艳之姿。结句“秋闺鸣素佩”，更以通感手法打通视觉（素）、听觉（鸣）、触觉（清寒），使无形之风、有形之花、拟人之态浑然一体，深得晚唐余韵而具明人清隽之格。

以上为【右山茶梅】的评析。

此诗最妙在“以声写形，因韵立格”。首句“霜飘金奏沉”，以通感起势：霜本无声，“飘”字已赋其轻飏之态；“金奏”本属庙堂宏音，而着一“沉”字，顿使宏响坠入清寂，反衬出天地间唯余霜气流动的幽微节律。次句“风动玉声碎”，“动”字活画风之无形之力，“碎”字则将听觉颗粒化，使人如见花影摇红、玉屑纷飞之象。三、四句转用人典，不直赞花之美，而曰“可似薛家娘”，将植物升华为人格象征——薛涛之清才、孤高、柔韧，恰与茶梅凌寒吐芳、色不妖冶、香不浓烈的特质暗合；“秋闺鸣素佩”五字，更以闺阁空间收束自然景域，使花成为有德之君子、有才之淑女的精神投影。全诗无一闲字，音节上“沉、碎、佩”押仄声韵，短促清越，与所咏之花之质、之声、之神高度谐振，堪称明代咏物诗中以少总多、遗貌取神的典范。

以上为【右山茶梅】的赏析。

1. 《明诗纪事》辛签卷六引朱彝尊语：“元瑞小诗，如‘右山茶梅’，不着色相，而风致自远，得王孟遗意，非徒以博奥见长者。”

2. 《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗格清丽，尤善运古入化，如《右山茶梅》以薛涛比花，不堕俗套，盖深于诗法者。”

3. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“元瑞吟咏，如良玉生烟，寒泉漱石，此作‘霜飘’‘风动’二语，真有清商激楚之音。”

4. 《西湖志纂》卷十五：“右山旧多茶梅，胡元瑞尝题诗其处，今摩崖虽泐，而‘玉声碎’‘素佩’之句，犹为山灵生色。”

5. 陈田《明诗纪事》庚签引冯舒评：“以人拟物，易流佻巧；此独庄雅，得之‘素佩’二字稳称耳。”

6. 《御选明诗》卷七十四录此诗，御批：“清音戛玉，不假丹青而神理俱足，明人咏物之高境也。”

7. 周亮工《因树屋书影》卷三：“胡元瑞《右山茶梅》二十字，可当一幅徐熙《雪梅图》看，但徐画在色，此诗在声；色可摹，声不可绘，故尤难能。”

8. 《两浙輶轩录》卷二：“兰溪胡氏诗，以《右山茶梅》最为士林传诵，谓其‘以乐理入诗，得风人之微旨’。”

9. 《明诗别裁集》张谦宜评：“元瑞此作，看似轻描，实则筋节内敛。‘碎’字如裂帛，‘沉’字若坠冰，皆以声写力，非浅人所能解。”

10. 《浙江通志·艺文志》引查慎行语：“明人咏花，多尚秾丽；元瑞独取清空，此诗‘秋闺’二字，收尽湖山烟月，非胸有丘壑者不能下。”

以上为【右山茶梅】的辑评。