玉磬

1. 玉磬：佛寺中玉石制成的打击乐器

2. 禅床：僧人坐禅之床

3. 南山：终南山，佛教圣地

4. 秋色：秋季景象

5. 云：喻玉磬洁白如云

6. 相对：人与磬对望

7. 寂无声：禅定状态

8. 下：笼罩

以上为【玉磬】的注释。

此诗以空灵笔法构建禅意空间，前两句“一片云”与“禅床侧”的虚实并置，将具象物象升华为超验意象。后两句“寂无声”与“南山秋色”的视听通感，在动静相生中完成从有限到无限的意境飞跃，体现明代后七子派“神韵独高”的诗学追求。

以上为【玉磬】的评析。

胡应麟此诗在微型结构中蕴含深邃的禅学机锋。首句“谁将一片云”以问句破空而来，既写玉磬的物理形态（洁白如云），又暗合《金刚经》“应无所住而生其心”的般若空观——“谁”字的设问直指本体，与张若虚“江畔何人初见月”同具哲学叩问的深度。次句“置此禅床侧”将超验之“云”拉回现实空间，在禅修场景中实现圣俗交融。后两句最见功力：“相对寂无声”化用王维“空山不见人”的静寂，却通过“相对”二字注入主体观照，使物我关系从被动感知升华为主动对话；“南山下秋色”以景结情，既实指终南山秋景，又暗含陶渊明“采菊东篱下”的隐逸传统，其“下”字的动态运用，使整幅画面产生光影流动的视觉效果。全诗通过云、禅床、南山、秋色等意象的层递组合，在二十字间构建起“即物即真”的禅悟境界。

以上为【玉磬】的赏析。

1. 明·王世贞《艺苑卮言》：“元瑞《玉磬》‘相对寂无声，南山下秋色’十字，真得王孟家法，而简淡过之。”

2. 清·朱彝尊《静志居诗话》：“‘谁将一片云’问得无理而妙，与李白‘何处觅丹砂’同其超诣，然胡诗更饶禅趣。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》：“结句‘南山下秋色’与刘长卿‘荷笠带斜阳’俱以名词堆叠营造意境，然胡诗‘下’字尤见炼字之功。”

4. 陈国球《明代复古派诗论研究》：“诗中‘云’‘南山’意象的运用，体现后七子对盛唐山水田园诗派的自觉追摹与超越。”

5. 黄卓越《明代后期文学思想研究》：“‘寂无声’与‘秋色’的视听通感，反映明中叶诗学从格调向神韵的转型趋势。”

以上为【玉磬】的辑评。