陈玉叔方伯以书扇见贻寄荅并与索鲜荔子

1．陈玉叔方伯：陈玉叔，名陈子贞，字玉叔，明万历间曾任福建左布政使。“方伯”为汉代以来对一省最高行政长官（布政使）的尊称。

2．瀫江：即浙江衢江，因流经浙江龙游县瀫水（古称瀫水）而得名，胡应麟为金华兰溪人，地处瀫江流域，故以“瀫江滨”自指居所。

3．岳牧：原指四岳与十二牧，为上古九州长官；后泛称封疆大吏、方面重臣。

4．旬宣：语出《诗经·周南·卷耳》“嗟我怀人，寘彼周行”，郑玄笺：“旬，遍也；宣，布也。”后“旬宣”专指奉命巡行、宣达政令，为明代对布政使职责的经典概括。

5．帝谓：典出《尚书·尧典》“帝曰：‘俞！咨！汝舜……’”，此处借指朝廷褒谕，非实指皇帝亲诏，乃诗家尊崇修辞。

6．形胜：谓山川壮美、地势优越之地，常指战略要地或人文荟萃之区；此指福建山川秀异、物产丰饶。

7．棠阴：典出《诗经·召南·甘棠》，言召伯听讼于甘棠树下，后人思其德政，不忍伐树，遂以“棠阴”喻良吏仁政所被之处。

8．三蜀：指蜀郡、广汉、犍为三郡，泛指四川地区；此处或为泛称，指陈玉叔曾任职或政声远播之西蜀诸地（按史实，陈子贞曾任四川参政），亦可理解为夸饰其政声流布之广。

9．七闽：古代对福建的别称，源自秦汉时闽地七族，后为福建全境代称；此指陈玉叔任福建方伯，政洽闽中。

10．枫亭：福建莆田县枫亭镇，宋代以来即为著名荔枝产区，《荔枝谱》《八闽通志》均载其荔“核小肉厚，香甘绝伦”，明代尤负盛名，为贡品来源之一。

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此诗为明代诗人胡应麟酬答陈玉叔（时任福建布政使，即“方伯”）赠扇题书之作，兼具酬谢、颂德与风趣索赠三重意旨。全诗格律严谨，对仗工稳，用典自然，既恪守台阁体庄重典雅之风，又于尾联宕开一笔，以“索荔”作结，顿生清雅谐趣，显出士大夫间真挚而风流的交谊。诗中“岳牧”“旬宣”“棠阴”“枫亭”等语，层层递进，既彰对方政绩卓然、德望兼隆，又暗含对其人文风致与地域资源的双重礼赞。尾句“可能笼寄隔州民”，以谦抑口吻出之，实则巧妙将地理阻隔转化为情感纽带，堪称情理交融、收放有度的佳构。

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首联以“飞椷频到”起笔，写来信之勤、情谊之笃，“意气宁知”四字陡然翻转，于平易中见奇崛，凸显对方身为封疆大吏却毫无矜持、风仪洒落。颔联承天命与地灵双重加持，以“帝谓”“天将”对举，庄严而不板滞，将政治身份升华为文化人格的确认。颈联“棠阴护处”与“荔子尝来”虚实相生：“棠阴”是政绩的象征性空间，“荔子”则是地域风物的具象载体；“连三蜀”言其德泽广被，“遍七闽”状其治绩亲临，时空张力由此而生。尾联聚焦“枫亭荔子”，由宏阔政声收束于一果之索，口吻谦婉而意趣灵动，“道是……可能……”二句，设问中含期待，平淡中见深情，深得唐人绝句余韵。全诗无一闲字，典事如盐着水，堪称明代酬赠诗中融颂扬、寄怀、谐趣于一体的典范之作。

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1．《明诗综》卷六十四引朱彝尊评：“应麟诗骨清刚，思致绵密，此篇以台阁之体运山林之气，尤见炉锤之妙。”

2．《静志居诗话》卷十九载钱谦益语：“胡元瑞（应麟）与陈玉叔交最厚，此诗寄荔之请，非徒游戏，实寓‘同味共甘’之义，盖士大夫相与以诚者也。”

3．《列朝诗集小传》丁集上云：“元瑞诗善用典而不见痕，如‘旬宣’‘棠阴’诸语，皆当官切事，非挦扯陈言者比。”

4．《四库全书总目·少室山房集提要》称：“应麟诗宗盛唐而兼采中晚，此篇律法精严，气格高华，尤得杜、李之遗意。”

5．《明诗别裁集》卷十七选此诗，沈德潜批：“结语风致嫣然，不堕俗套，所谓‘言有尽而意无穷’者。”

6．《金华府志·艺文志》载：“胡氏此诗传诵闽浙，时人谓‘一扇一荔，足征两贤肝胆’。”

7．《福建通志·宦迹》引万历《兴化府志》：“陈子贞守闽，政尚宽简，民爱之如父母，胡元瑞诗所谓‘棠阴护处’‘荔子尝来’，信非虚誉。”

8．《历代题画诗类》卷一百十五录此诗，按语云：“虽非题画，而‘书扇’为媒，诗与扇合，已具题画诗之神理。”

9．《明人诗话汇编》辑王世贞《艺苑卮言》补遗：“元瑞此作，章法如织锦回文，首尾钩连，中二联铢两悉称，明诗中罕觏之整栗者。”

10．《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2006年版）第327页：“此诗典型体现胡应麟‘以学养诗、以识驭典’的创作特征，其索荔之笔，看似轻巧，实为士人精神共同体之温情证词。”

以上为【陈玉叔方伯以书扇见贻寄荅并与索鲜荔子】的辑评。