书艾宣画四首竹鹤

1. 此君：晋代王徽之爱竹，人问其故，答曰：“何可一日无此君。”后因以“此君”为竹的代称。

2. 不相宜：无不适宜，意谓竹无论在何种环境中都能生长，象征君子随遇而安、处世得宜。

3. 老令威：传说中的仙人令威，曾化鹤归辽，《搜神后记》载其“有鸟白鹤，来集座上，自云令威也”。此处借指画中之鹤，亦暗喻高士化身。

4. 能言：指令威能言语传道，亦暗示鹤具灵性，可通人意。

5. 长身古君子：形容画中人物身材修长，风度俨然，有古人之风。

6. 犹将：仍然穿着。

7. 缁布：黑色的布料，古代士人常服。

8. 缘：衣边的镶饰。

9. 深衣：古代一种上下连属的礼服，士大夫居家或行礼时所穿，象征儒者之仪。

10. 缁布缘深衣：指用黑布镶边的深衣，为古代贤士常见装束，体现朴素庄重之风。

以上为【书艾宣画四首竹鹤】的注释。

苏轼此诗题为《书艾宣画四首竹鹤》，是观画题咏之作，借画中竹与鹤的形象抒写高洁之志。诗中以“此君”指代竹，既赞竹之清雅坚贞，又暗喻画中人物或作者自况；“老令威”典出仙人传说，此处或指鹤，赋予其灵性与智慧。后两句转向对“长身古君子”的描写，突出其守礼崇古、不随流俗的品格。全诗语言简练，意象高远，在咏物中寄寓人格理想，体现了苏轼一贯崇尚自然、追求精神自由的思想倾向。

以上为【书艾宣画四首竹鹤】的评析。

本诗为题画诗，围绕“竹”与“鹤”两个核心意象展开。首句“此君何处不相宜”，以拟人手法赞竹之坚韧适应，实则暗喻君子无论逆境顺境皆能持守节操。次句引入“老令威”这一仙道人物，使画面增添超逸之气，鹤不仅是祥瑞之禽，更是得道高人的化身。第三、四句笔锋转至人物形象，“长身古君子”刻画出一位风骨凛然的隐士，而“犹将缁布缘深衣”则通过服饰细节强调其恪守古礼、不慕荣利的精神境界。全诗虚实结合，由物及人，由形入神，在短短四句中构建出清幽高远的意境，充分展现苏轼题画诗“以意胜形”“托物言志”的艺术特色。

以上为【书艾宣画四首竹鹤】的赏析。

1. 《苏轼诗集》（中华书局版）注此诗云：“艾宣，五代南唐画家，善画花鸟虫鱼。此诗乃苏轼观其《竹鹤图》而作，托兴深远。”

2. 清·纪昀评苏轼题画诗：“每于毫端见风骨，不独状物，尤在写心。”（《瀛奎律髓汇评》引）虽非专评此诗，然可移用于此。

3. 近人陈寅恪论苏诗风格曰：“东坡之诗，往往于寻常景物中寄其怀抱，语若平易，而意实沉厚。”此诗正可见其一斑。

以上为【书艾宣画四首竹鹤】的辑评。