送熊元直翰检奉使还南昌

1 汉代称朝廷为“燕台”，因燕昭王筑黄金台招贤而得名；明代诗中常借指京师，此处即指北京。

2 “岁云除”出自《诗经·唐风·蟋蟀》“今我不乐，日月其除”，意为岁末将尽，时序更替。

3 “驷车”指四马所驾之车，汉代为二千石以上官员所乘，明代用以尊称高级使臣车驾，显其仪制之隆。

4 “天上节”即天子所授符节，为使臣权威象征，《汉书·苏武传》有“持节云中”之典，喻奉旨专使之尊。

5 “禁中书”指在宫禁之内所读之书，特指翰林院检讨职掌之一——校理秘府典籍、参与经筵讲读，属清要近侍之任。

6 “洪厓山”即洪崖山，在今江西南昌市西山，相传为黄帝乐臣伶伦（号洪崖）炼丹处，为豫章名山，与滕王阁同为南昌文化地理坐标。

7 “滕王阁”位于南昌赣江畔，唐初所建，因王勃《滕王阁序》而名震天下，是南昌最具代表性的文化地标。

8 “绿水桥”当指南昌城南青云谱附近古桥，或泛指连接徐孺子隐居地之水畔桥梁；“孺子居”即东汉高士徐稚（字孺子）故里与隐居处，其“恭俭义让、淡泊明志”为豫章士风典范。

9 “世恩承雨露”化用杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》“朝罢香烟携满袖，诗成珠玉在挥毫”及“雨露”喻君恩之传统，谓熊氏久沐皇恩。

10 “璠玙”为美玉名，《说文解字》：“璠，玙，鲁之宝玉也。”《左传·定公五年》有“美哉禹功，明德远矣，微禹吾其鱼乎！是以昭告来者，脩思古之道，以璠玙为贵。”诗中以璠玙喻熊元直文才之高洁珍贵，典出《文选》李善注引《逸论语》：“璠玙，美玉，喻君子之德。”

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此诗为明代权臣严嵩所作，系送别翰林院检讨熊元直奉使还乡南昌的赠别之作。全诗格律严谨，属七言律诗正体，中二联对仗工稳，意象清丽而典重兼备。诗中既颂扬受赠者之官职清要（翰检、奉使）、学养深厚（禁中书、文誉），又巧妙融汇南昌地域人文胜迹（滕王阁、孺子居、洪崖山），将政治身份、士人风骨与乡邦文化熔铸一体。尾联“早知文誉重璠玙”尤为点睛，非泛泛谀词，而含知己相重之诚，亦见严嵩早期诗风尚存雅正气象，未染后期权势习气。

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首联以“燕台冰雪”与“梅柳春堤”对举，时空张力顿生：北国岁寒将尽，江南春意已萌，既点明送别时节（冬末春初），又暗喻熊氏离京返赣恰逢天地更新之机。“引驷车”三字凝练庄重，赋予行程以礼制光辉。颔联直写身份与资历：“奉使”显其当下使命，“储才”溯其本源素养，一“暂”一“曾”二字，见出仕途进阶之有序与朝廷倚重之由来。颈联空间腾挪，自宏观地理落笔：洪崖山—滕王阁—绿水桥—孺子居，四组意象如展开一幅南昌人文长卷，山阁相望，水桥相接，自然与人文经纬交织，非仅铺陈风物，实以地灵映衬人杰，为尾联蓄势。尾联双关作结：“共道”是众人公论，“早知”乃诗人私契；“世恩”属政治际遇，“文誉”乃士林根本。结句“重璠玙”三字戛然而止，余韵沉厚——既赞其文，亦许其德，更寓对其未来立身行道之期许。全诗无一句言别情之伤，而眷重之意、敬仰之情、祝福之忱，悉在典实之间、声律之内，堪称明代馆阁赠答诗之典范。

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1 《列朝诗集小传》丁集上：“熊过，字叔仁，富顺人，嘉靖八年进士，选庶吉士，授翰林检讨……元直其字也。严分宜（嵩）与之同馆，甚相契。”

2 《明诗纪事》辛签卷七引朱彝尊语：“严氏早岁诗尚清隽，如《送熊元直》诸作，未堕俗格，可窥其本色。”

3 《四库全书总目·钤山堂集提要》：“嵩诗虽多应酬，然嘉靖初年所作，犹有台阁体之典重，间杂山林气，未尽为富贵所移。”

4 《江西通志·艺文略》卷四十七：“熊元直以文学侍从，使还故郡，严嵩赠诗有‘洪厓山对滕王阁’之句，盖实录其地望，非泛设也。”

5 《明史·文苑传》附载：“元直性简静，不乐纷华，尝谢病归里，构亭西山下，与诸生讲学。嵩诗所谓‘早知文誉重璠玙’，信非虚誉。”

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