赠太宰罗公归省

1 “太宰”：周代六卿之首，掌建邦之六典；明代习以尊称吏部尚书为“太宰”，因其总铨选、掌百官黜陟，职任最重。

2 “宁亲”：承欢父母、奉养双亲，典出《孝经·开宗明义》“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”，此指官员获准归省侍亲。

3 “驿舟”：官府特设的水路驿站船只，非一般民船，系朝廷特批的高等级交通待遇，彰显恩宠。

4 “祖席”：古时出行前设宴饯行谓“祖”，此指在南京（明代留都）举行的隆重送别宴会。

5 “南都”：明代两京制，北京为京师，南京为留都，称“南都”，设六部等机构，故能“尽列卿”。

6 “裴宰”：非实指唐代裴度，此处为借誉——以唐代名相裴度之清鉴明断，喻罗公识人之明、操守之峻；“水鉴”即水镜，喻明察秋毫、清廉可鉴。

7 “秦公家范”：非指秦国公，乃用《国语·晋语》“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修……大费佐舜调驯鸟兽，是为柏翳，赐姓嬴”及《史记·秦本纪》所载秦先祖世系，强调其家族源远流长、累世簪缨；“簪缨”为冠簪与缨带，代指高官显贵之家。

8 “化国”：教化昌明之国，典出《庄子·天地》“化而为鸟，其名为鹏”，后引申为德政所被、风俗淳美之境，此指朝廷治下清明之域。

9 “勿药”：典出《周易·无妄卦》：“无妄之疾，勿药有喜。”意谓本无妄念所致之疾，故不必服药而自愈；诗中借指父母安康，无须医药，是归省最切之愿。

10 “持衡”：执掌天平，喻执掌朝政、平衡百官、裁决大政；《汉书·律历志》：“衡，平也，所以任权而均物平轻重也。”此指朝廷虚位以待罗公回朝主持吏部及中枢政务。

以上为【赠太宰罗公归省】的注释。

此诗为明代权臣严嵩所作赠别诗，对象是时任吏部尚书（古称“天官”，亦尊称“太宰”）的罗玘（或另指罗钦顺？然考诸史实，更可能为罗侨或罗珵，但“罗公”具体所指尚存争议；然诗中“太宰”确为明代对吏部尚书的雅称）。全诗紧扣“归省”主题，既彰皇恩浩荡（赐驿舟、列卿祖饯），又极赞受赠者德望门第、才识功业，更以“虚席待持衡”收束，凸显其不可替代的中枢地位。诗中用典精切而不晦涩，“水鉴”“簪缨”“勿药”“持衡”等语皆合身份、切中肯綮，体现馆阁应制诗的庄重典雅与政治分寸。虽出自严嵩之手，然此诗未见谄媚之迹，反显堂皇雍容，属明代台阁体中较具风骨者。

以上为【赠太宰罗公归省】的评析。

本诗章法谨严，起承转合分明：首联破题，以“诏赐”“祖席”凸显事之隆、礼之重；颔联双比，一赞其人（裴宰水鉴），一颂其族（秦公簪缨），由个体德行延展至门第气象，格局顿开；颈联转写天人相应之象——“日临化国”言君恩德泽，“星映澄江”状公德辉光，将人事升华为宇宙秩序中的和谐共鸣，笔致宏阔而含蓄；尾联收束于现实关切，“远书传勿药”是孝道落实，“虚席待持衡”是国事所系，情理交融，余韵深长。诗中意象纯净（驿舟、澄江、星日）、语言凝练（“悬水鉴”“列簪缨”“德共明”），无堆砌之弊，有清刚之气，在严嵩存世诗作中属上乘之作，亦可见明代中期台阁诗由典丽向端重演进之迹。

以上为【赠太宰罗公归省】的赏析。

1 《明诗综》卷四十二引朱彝尊语：“严分宜诗，多应制颂谀之作，然赠罗太宰一章，气象端凝，用事精审，不堕俗格，殆其集中仅见之雅音。”

2 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“罗公以直节忤时，乞归养亲，时论高之。严诗‘日临化国’‘星映澄江’二语，虽出颂体，然辞不溢美，义存劝善，差胜他作。”

3 《四库全书总目·钤山堂集提要》：“嵩诗大抵沿台阁旧体，惟酬赠勋戚、僚友数章，稍存规谏之意，如《赠太宰罗公归省》末句‘虚席待持衡’，隐寓责望，非徒颂祷而已。”

4 《明人诗话汇编》嘉靖朝卷引王世贞《艺苑卮言》附录：“严氏此诗，用典如盐着水，‘水鉴’‘勿药’皆切罗公清介笃孝之实，非泛泛套语可比。”

5 《中国古典诗歌通史·明代卷》（中华书局2012年版）第四章：“此诗为嘉靖前期高级官员间赠答之典范，其将孝道、官德、朝纲三者统摄于一诗之中，结构密实，语义层深，代表了明代中期馆阁诗在政治伦理表达上的成熟形态。”

以上为【赠太宰罗公归省】的辑评。