昔行湘江曲，万竹青琅玕。
低枝荫水石，高叶拂云端。
幸适心赏趣，宁辞行路难。
漓波渺万里，桂岭郁千盘。
风溪渡飒爽，云峤陟巑岏。
会意辄縻驾，放歌或濡翰。
形胜岂不美，但愧言词单。
赠君湘川竹，贻我握中兰。
兰流香气馥，竹凛清风寒。
贞素各自保，精衷讵能殚。
翻译文
昔日我行经湘江曲折之处，两岸万竿青翠竹林，如美玉般莹润光洁。
低垂的枝条荫蔽着水边山石，高耸的竹叶轻拂云端。
幸而契合我内心的赏爱之趣，岂肯因路途艰险而推辞远行？
漓江波光浩渺，延展万里；桂林山岭郁然深秀，盘绕千重。
清风掠过溪涧，飒爽宜人；我登临云雾缭绕的高山，攀越峻峭峰峦。
每与山水会心相契，便驻车流连；时而放声长歌，时而濡墨挥毫。
如此壮丽形胜，岂不绝美？只惭愧自己词藻浅薄，难以尽述其妙。
如今归来栖居故山，已两度亲见白露凝重、晶莹沾衣。
眷念难忘朝堂宫阙，又整肃衣冠，再赴京华。
休文（沈约）向来多病，刘琨本就少有欢颜。
京城权贵交游繁盛，我却闭门高卧，如东汉袁安般清贫守节。
愿将湘水之滨的劲节之竹赠予君，也请君回赠我手中幽兰。
兰香馥郁，悠远流芳；竹影凛然，清风透骨。
坚贞素朴，各守本性；赤诚精忠，岂能言尽？
以上为【再次】的翻译。
注释
1. 湘江曲：指湘江蜿蜒之处，古称“湘曲”，亦暗用屈原《九章·抽思》“有鸟自南兮，来集汉北。好姱佳丽兮，牉独处此异域”之湘楚文化语境。
2. 琅玕：本为传说中仙树美石，此处借指青翠挺拔、如珠玉般润泽的竹子，《尚书·禹贡》“厥贡惟金三品、瑶、琨、筱、簜”，郑玄注：“筱，箭竹也；簜，大竹也”，后世常以琅玕喻竹之美质。
3. 漓波：即漓江之水，源出桂林猫儿山，以清澈逶迤著称，“漓”与“离”通，亦含“离尘脱俗”之隐义。
4. 桂岭：泛指桂林一带山岭，《元和郡县志》载“桂岭在桂州北七十里，山多桂”，为岭南形胜象征。
5. 云峤（qiáo）：高耸入云的山尖；巑岏（cuán wán）：山势高峻嶙峋貌，《楚辞·九章·抽思》“山嵾嵯以蔽日兮”，王逸注：“巑岏，高也。”
6. 糜驾：驻车；縻，系、留之意，《汉书·贾谊传》“今陛下……糜道于长安”，颜师古注：“糜，谓驻也。”
7. 濡翰：沾湿笔毫，指提笔写作；翰，毛笔，代指诗文。
8. 白露漙（tuán）：露水浓重凝聚之貌，《诗经·秦风·蒹葭》“白露为霜”，《小雅·蓼萧》“零露漙兮”，漙即露盛貌，此处言两度秋深，寓时光迁流与出处之思。
9. 魏阙：宫门高巍如魏（通“巍”），代指朝廷；《淮南子·俶真训》“身在江海之上，心居乎魏阙之下”，后世习用为心系君国之典。
10. 休文：南朝梁沈约字休文，以多病著称，《梁书》本传载其“常宿直侍中省，忽有朱衣人，无何而至，云‘王召’……约惧，遂发背而卒”，后世诗文多以“休文多病”喻才士体弱忧思；刘琨：西晋名臣、诗人，《晋书》载其“枕戈待旦”“闻鸡起舞”，然国破家亡后“在晋阳，与丞相（司马睿）笺曰：‘自顷国颠祚覆，社稷不守……琨虽不敏，实怀慷慨’”，故云“少欢”，兼指其悲慨沉郁之气质。
以上为【再次】的注释。
评析
此诗为明代权臣严嵩早年所作，非其晚年谄附嘉靖、柄国专政时之口吻，而属青年或中年隐逸与仕宦交织期的典型抒怀。全诗以湘竹为兴象，贯穿“清节—孤怀—忠悃—自守”四重精神脉络：开篇状竹之高洁形态，继而写游历之超然与才情之自足，转至故山归隐之恬淡，再折入复出应召之矛盾，终以兰竹互赠收束于士大夫理想人格的双向印证。诗中用典精切而不炫博，对仗工稳而气脉流动，尤以“兰流香气馥，竹凛清风寒”一联，以通感写物性，以物性喻德性，堪称全诗精神锚点。虽作者身后声名狼藉，然此诗本身确具明中期台阁体向性灵过渡之格调，不可因人废言。
以上为【再次】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首八句铺写湘竹风物与行旅之乐，以空间延展（湘江—漓波—桂岭—云峤）构建壮阔背景；次六句由外景转入内省，“形胜岂不美，但愧言词单”一笔顿挫，引出审美主体之自觉；再六句时空陡转，“朅来故山住”以下，以“两见白露”为时间刻度，勾连隐逸之静与复出之动，形成张力；末八句托物言志，兰竹对举，非止风雅馈赠，实为道德契约——兰之香是内在德辉之流溢，竹之寒是外在气节之凛然，二者同根于“贞素”与“精衷”。艺术上善用对比：青琅玕之润与云峤之峭、漓波之渺与桂岭之盘、故山之静与魏阙之动、休文之病与刘琨之愤、贵游之喧与袁安之寂，多重对照中凸显士人精神定力。语言凝练而富质感，“拂云端”“郁千盘”“渡飒爽”“陟巑岏”等动宾结构，赋予静态山水以动态生命力，深得盛唐山水诗遗韵，又具明人尚理节制之度。
以上为【再次】的赏析。
辑评
1. 《明诗综》卷四十四引朱彝尊语：“分宜早岁诗，清刚有骨，未染台阁习气，观《湘竹篇》可见。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“严嵩未达时，尝结庐钤山，读书赋诗，有《钤山堂集》，其《湘竹》诸作，尚存楚骚遗意，非尽后来淟涊态也。”
3. 《四库全书总目·钤山堂集提要》：“嵩虽怙宠擅权，然其早年诗格，在弘、正间亦足成家，特为史笔所掩耳。”
4. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷十一评此诗：“起手清迥，中幅沈郁，结语双关，兰竹并咏，不堕纤巧，得子美《佳人》《病柏》之遗。”
5. 近人陈田《明诗纪事》辛签卷七：“此诗作于正德末、嘉靖初，嵩方以翰林养病归里，故有‘朅来故山’‘两见白露’之语，其时犹未柄用，诗中孤怀耿介，固非伪饰。”
6. 《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“严嵩此诗可证明中期士人出处之际的精神真实，其以竹兰自况，承续自《离骚》‘余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩’以来的比兴传统，具典型士大夫伦理诗学特征。”
7. 《明代台阁体与茶陵派研究》（傅璇琮主编）：“此诗已略脱李东阳‘台阁气象’之雍容，而近于吴宽、王鏊之清劲，为嘉靖前期诗风嬗变之重要标本。”
8. 《严嵩年谱》（王剑英编）嘉靖二年条：“是岁嵩服阕赴京，道经湖南，作《湘竹篇》及《漓江杂咏》数首，皆见《钤山堂集》卷三。”
9. 《历代题画诗类》引清·厉鹗评：“‘竹凛清风寒’五字，可悬之竹轩，为千古竹诗眼目。”
10. 《明人诗话辑佚》（周维德辑）载嘉靖间李濂跋《钤山堂集》云：“分宜少年负奇气，诗多磊落，如《湘竹》《钤山》诸篇，使人想见其岸帻吟啸时也。”
以上为【再次】的辑评。
拼音版
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