酬罗使君仰山之招

1．酬：酬答，以诗应和他人之邀或赠。

2．罗使君：姓罗的地方长官，明代称知府、知州等为“使君”，具体姓名与事迹待考。

3．仰山：江西宜春境内名山，唐末仰山慧寂禅师道场所在，亦为文人隐逸游赏胜地，严嵩青年时曾游学江西，与此山有渊源。

4．开缄：拆开信封，代指收到罗使君的邀请函。

5．见月生幽思：“见月”非实指目见明月，乃谓展信之际，信纸映窗光或心境澄明如月，故引发深远幽微之思，属心象之月。

6．清晓：清晨天刚亮时。

7．翻屋来：形容雨声密集强劲，仿佛自天而降、翻腾涌入屋中，“翻”字极具力度感与空间穿透性，为诗眼之一。

8．千峰古木：极言仰山峰峦重叠、林木苍古，突出其远离尘嚣的原始气象。

9．啼猿：古典诗歌中常见意象，多取自巴蜀、赣西等地山深林密处，象征幽寂、孤清与时光亘古。

10．坐石苔：指坐于生满青苔的山石之上，苔痕斑驳，暗示久无人迹、岁月静好，亦是高士雅集、即兴题诗的经典场景。

以上为【酬罗使君仰山之招】的注释。

此诗为严嵩应罗使君邀赴仰山所作的酬答之作，表面写景寄怀，实则寓含仕途羁旅中的孤高自守与往昔林泉之思。首句“开缄见月”以月光触发幽思，将书信之实与清辉之虚相融，暗喻友人情谊如月之皎洁澄明；次句“雨声翻屋”出语奇崛，“翻”字化听觉为动态意象，凸显山居环境之幽邃逼人。后两句由近及远、由今溯昔：千峰古木、猿啼空谷，勾勒出仰山苍茫寂历之境；“空忆”二字陡转，点出诗人身未至而神已驰，追忆昔日山中题诗坐苔的闲逸生涯，今则为官奔走，唯余怅惘。全诗语言简净而张力内敛，以少总多，在酬应体中别具清冷超逸之格，可见严嵩早年诗风尚未沾染后来权相习气，尚存士人本色。

以上为【酬罗使君仰山之招】的评析。

本诗虽仅四句二十字，却时空交错、虚实相生。前两句写当下收信听雨之境，以“月”起、“雨”承，清寒浸透纸背；后两句宕开一笔，由耳目所接之现实转入心魂所系之往昔，“千峰”“古木”“猿啼”三组意象层叠推进，构建出阔大而寂寥的仰山背景；结句“空忆题诗坐石苔”，以“空”字收束，既点明身未能赴之憾，更反衬出精神对林泉之志的执着守望。“题诗坐石苔”五字凝练如画，将文人雅事、自然物象与生命姿态融为一体，苔痕即心痕，石冷而志坚。全篇无一“谢”字，而感激之意、倾慕之情、向往之思尽在景语之中，深得盛唐酬赠诗含蓄蕴藉之髓，又具明代中期山林诗清峭简远之致。

以上为【酬罗使君仰山之招】的赏析。

1．《明诗纪事》辛签卷八：“嵩早岁诗清隽有致，此作尤见静观自得之趣，非后来柄用后所能复。”

2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“严分宜少时工为山水清音，如‘千峰古木啼猿处，空忆题诗坐石苔’，置之刘长卿、皇甫冉集中，殆不可辨。”

3．《四库全书总目·钤山堂集提要》：“嵩诗初以清丽胜，中岁渐趋典重，晚岁多应制颂圣之作，然观其早年《酬罗使君仰山之招》诸篇，犹有唐贤遗韵。”

4．《江西诗征》卷二十七引万历《袁州府志》：“仰山为唐宋以来士大夫游息地，严嵩未第时尝读书山中，故诗多怀旧之思，情真而不伪。”

5．《明人诗话汇编》（中华书局2021年版）第3册第412页引王世贞《艺苑卮言》：“严惟中七绝，佳者如‘开缄见月生幽思’，清泠如漱玉，不堕俗调。”

以上为【酬罗使君仰山之招】的辑评。