宿石瓮寺

1. 石瓮寺：唐代一座山中寺庙，具体位置不详，可能位于今陕西或山西一带。

2. 寒灯：指佛殿中微弱、清冷的灯火，象征孤寂与禅意。

3. 草有萤：荒草丛中飞舞的萤火虫，增添山寺夜间的幽静氛围。

4. 千林万壑：形容山林众多，山谷幽深，极言环境之僻远寂静。

5. 龙蛇蛰：龙蛇冬眠，比喻万物在寒冷季节潜藏不动，亦暗含世间沉沦之意。

6. 星汉明：银河明亮，指夜空清澈，星河璀璨。

7. 昏霭：黄昏或清晨的雾气，此处泛指朦胧不清的天色。

8. 悲世界：佛教语，意为悲悯世间众生之苦。

9. 曙霞光里见王城：清晨霞光中隐约可见远方的都城，象征尘世繁华。

10. 相好：佛教术语，指佛陀身体的三十二种庄严特征，代指佛像；此处借指佛的慈悲形象。

以上为【宿石瓮寺】的注释。

《宿石瓮寺》是唐代诗人卢纶创作的一首五言律诗，描绘了诗人在山寺夜宿时的所见所感。全诗融合自然景物与宗教情怀，通过清冷幽寂的山林夜景，抒发了对人生苦难的深切悲悯和对解脱境界的向往。诗中既有写景的工致，又有抒情的深沉，体现了卢纶诗歌“清峭”风格的一面。尤其尾联由景入情，以“回瞻相好”触发内心悲慨，将个体情感升华为对众生苦难的关怀，展现出浓厚的佛教思想色彩。

以上为【宿石瓮寺】的评析。

本诗以“宿”为线索，围绕夜宿山寺的时空展开，结构严谨，意境深远。首联写夜景之静——寒灯、萤火、千林万壑无声，营造出空寂清冷的氛围，奠定全诗基调。颔联进一步刻画夜色细节：烟凝水、龙蛇蛰，写出阴寒之气；露湿山、星汉明，则展现清辉朗照，一暗一明，相映成趣。颈联转入时间推移，从“昏霭”到“曙霞”，空间也由山寺延伸至“王城”，形成出世与入世的对照。“悲世界”三字点出诗人内心的宗教悲怀，“见王城”则暗示尘世未远，牵念犹存。尾联收束于情感高潮：面对佛像的庄严慈容，诗人因感众生之苦而垂泪，发出“苦海波涛何日平”的深沉叩问，将个人情绪升华为普世悲悯。全诗语言凝练，对仗工整，情景交融，具盛唐向中唐过渡时期山水禅诗的典型风貌。

以上为【宿石瓮寺】的赏析。

1. 《全唐诗》卷277收录此诗，题作《宿石瓮寺》，列为卢纶作品。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但在评卢纶诗风时称其“工于写景，多清矫之气”，可与此诗风格相印证。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》评卢纶五律云：“写景清切，每于萧飒中见警策。”此诗“殿有寒灯草有萤”等句正合此评。

4. 《唐才子传校笺》提及卢纶晚年颇近禅理，曾游历名山古寺，此诗或作于其后期行迹之中，反映其精神归趣。

5. 当代学者周祖譔主编《中国文学家大辞典·唐五代卷》称卢纶诗“兼有雄浑与清丽二体”，此诗属其清丽幽深一路，体现其题材风格之多样性。

以上为【宿石瓮寺】的辑评。