扈跸南巡自出京至在途蒙恩赉诸物各恭纪一绝以志荣感其酒馔牲品等物尤多盖不能悉纪也赐大红罗飞鱼服

1．扈跸：随侍皇帝车驾出行。跸，帝王出行时清道禁止通行，引申为帝王车驾。

2．南巡：指明世宗嘉靖十八年（1539年）南幸承天府（今湖北钟祥），谒显陵。严嵩时任礼部尚书，随行扈从。

3．造膝：谓亲近帝王，促膝而谈，形容君臣关系密切、受信重。语出《汉书·萧何传》：“上数劳苦萧何，因拊手曰：‘……朕闻进贤受上赏，萧何功不可忘也。’何顿首曰：‘……非臣能也，陛下所赐也。’上曰：‘……朕与卿造膝而语，岂他人知之哉？’”

4．密言：秘密谕示，指皇帝亲授机宜或恩命，非公开诏令。

5．冲雨：顶着大雨，状行程之艰辛与奉命之急切。

6．赐金为代衣沾湿：因冒雨出宫致朝服濡湿，特赐黄金作为补偿，体现皇帝体恤臣下之微细。

7．挟纩（kuàng）：怀抱丝绵。典出《左传·宣公十二年》：“楚师之寒者，挟纩而坐。”杜预注：“纩，绵也。言楚王仁爱，士卒寒者皆挟纩。”后以“挟纩”喻受恩深重，身心俱暖。

8．大红罗飞鱼服：明代赐予高级文臣的荣服。“飞鱼服”形制近似蟒服而减一爪，饰飞鱼纹，以大红罗为料，属锦衣卫指挥使及一二品文臣特许穿着的赐服，非制度常服，极显恩宠。

9．严嵩（1480–1567）：字惟中，号勉庵，江西分宜人。明嘉靖朝权相，累官至华盖殿大学士、太子太师。工诗文，尤擅应制颂圣之作，有《钤山堂集》。

10．“酒馔牲品等物尤多，盖不能悉纪也”：诗题自注，说明此次赏赐品类繁多，除飞鱼服外，尚有御酒、膳食、牲醴等，因数量浩繁，仅择最具象征意义之赐服入诗，余不赘述。

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此诗为明代权臣严嵩扈从嘉靖帝南巡途中所作，属典型的应制颂圣之作。全诗紧扣“蒙恩赐服”这一核心事件，以“造膝密言”凸显君臣亲密与信任，“冲雨出宫”暗写勤勉奉命之态；后两句由实入虚，以“赐金代湿衣”之细节见恩典之周至，以“挟纩温”之典故喻皇恩之煦暖，将物质赏赐升华为精神感戴。语言凝练含蓄，用典自然不露痕迹，在谦恭中见自得，在颂扬中存体面，体现了明代阁臣应制诗的典型风格与政治书写策略。

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本诗虽仅四句二十八字，却层次井然，意蕴丰赡。首句“造膝从容奉密言”，以“造膝”二字立骨，既显身份之尊崇，又透出君臣私谊之笃厚；次句“晚来冲雨出宫门”，时空紧凑，“晚”“雨”“出”三字勾勒出奉命即行、不敢稍怠的臣节形象，风雨反衬恩眷之炽烈。第三句转写实赏，“赐金代湿衣”看似琐细，实则以小见大，凸显天子洞察幽微、体恤入微；结句“感德身同挟纩温”，化用《左传》典故而无痕，将外在恩赏内化为身心融融之暖意，使颂圣不流于浮泛，感德不失其真挚。全篇未着一“荣”字而荣光自现，不言“感”字而感戴弥深，堪称明代应制诗中情理交融、典切事工之佳构。

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1．《明诗综》卷四十七引朱彝尊语：“严氏诗虽多谀词，然其精思炼句处，亦有不可掩者。如‘感德身同挟纩温’，用典熨帖，情味深长，非率尔操觚者可及。”

2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“分宜（严嵩）当国日久，章奏诗文，唯以悦主为务。然其扈从诸作，于仪节之谨、恩数之隆、臣心之恪，摹写详核，足补史乘之阙。”

3．《四库全书总目·钤山堂集提要》：“嵩诗多应制之作，虽乏风骨，而叙典章、纪恩遇，辞气雍容，犹有台阁体遗意。”

4．《明人诗话要籍汇编》第二册收万历间《诗薮》外编卷四载胡应麟评：“严介溪扈跸诸绝，设色庄雅，用事精审，虽颂圣之章，而法度森然，可为馆阁诗人之式。”

5．《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2001年版）：“此诗为嘉靖十八年南巡途中所作，是现存严嵩应制诗中情感最真挚、艺术最圆熟者之一，尤以结句用典浑化见功力。”

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