九月十日同宫保浚川会少傅桂洲宅席上有

1. 宫保浚川：明代官制，“宫保”为太子太保、少保等东宫官衔的尊称；“浚川”当为某官员之号，然遍查嘉靖朝史料，无确凿证据表明此系夏言、张璁、翟銮等显宦之号；或为后世传抄讹误，亦或指某位已佚名的官员，暂存疑，不宜强行附会。

2. 少傅桂洲：即夏言（1482–1548），字公谨，号桂洲，江西贵溪人，嘉靖朝内阁首辅，官至少傅兼太子太傅，故称“少傅桂洲”。此诗作年应在夏言第二次入阁（1539）至被黜（1542）之间，此时严嵩与其尚处合作期，关系未裂。

3. 颜鬓三秋改：谓三年间容颜衰老、双鬓斑白，语出杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍”，强调宦海蹉跎之速。

4. 仙醅：仙人所酿之酒，喻美酒清醇，典出《汉武帝内传》等，此处指席上佳酿，亦暗含超逸之想。

5. 白雁：秋季南迁之候鸟，常象征边塞、时序更迭与高洁，《礼记·月令》：“孟秋之月，白露降，白雁来。”

6. 祥乌：古以为瑞鸟，主吉兆；《史记·天官书》载“德至鸟兽，则乌集”，唐宋以降多指乌鸦中通体纯黑、性驯而止于高台者为祥瑞之征，并非后世所忌之“凶鸟”。

7. 石台：宅中假山石阶或庭前石砌高台，非特指某地，乃园林雅集常见陈设，与“沙碛”形成人工与自然的空间对照。

8. 朱绂：朱红色蔽膝，为唐代至明代三品以上官员朝服配饰，代指高官身份；《诗经·曹风·鸤鸠》：“彼姝者子，何以服之？……朱绂斯皇。”

9. 奉引：本指帝王车驾前导之官，引申为随侍君侧、参与朝仪之近臣职事；此处谦称自己忝列侍从班行。

10. 北山莱：化用南朝孔稚珪《北山移文》典故，“北山”指隐士周颙曾隐居之钟山（今南京钟山），“莱”即藜，古指隐者所食野菜，合称“北山莱”代指隐逸生涯与林泉之志；严嵩借此表达对出处之思的郑重叩问，非泛泛抒怀。

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此诗为严嵩于嘉靖年间（具体为九月十日）赴少傅桂洲（即夏言，号桂洲）宅邸赴宴时所作，同席者尚有“宫保浚川”（疑指某位加太子太保衔、号浚川者，待考，或为王廷相？然存疑，今多认为系误记或别称，非确指）。全诗以秋日宴集为背景，表面应酬雅致，实则暗含深沉的生命感喟与仕隐张力。首联以“颜鬓三秋改”直击时光流逝之痛，次联“病客”与“玉人”对照，显出衰病之身与清雅之境的微妙撕扯；颔联借“白雁”“祥乌”二象，一取边塞苍茫之气，一取祥瑞宁谧之象，时空阔大而意象工稳；尾联“朱绂缪惭”是典型严嵩式谦抑修辞——身为礼部尚书、权势日隆者，偏以“谬惭”自饰，结句“重问北山莱”用《北山移文》典，表面慕隐，实则反衬其深陷庙堂不可自拔之现实。全诗格律精严，用典不露，情绪克制而内蕴郁结，是严嵩集中兼具艺术完成度与人格复杂性的代表作。

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此诗结构谨严，起承转合分明：首联以“怜”“怅”二字领起，统摄全篇沧桑之感；颔联“病客”与“玉人”、“野兴”与“仙醅”对举，于衰颓中见生机，在华筵里藏孤怀；颈联空间由远（沙碛）及近（石台）、时间由昼（霜晴）入暮（日晚），意象宏阔而不失精微，“白雁”之动与“祥乌”之静相映成趣，一“来”一“下”，尽得物态之神；尾联陡转，以朱绂之荣反衬内心之惭，结句“重问北山莱”看似退步抽身，实为仕途愈进、心绪愈危之深刻写照。诗中无一字言权谋，而权臣临渊履薄之惕厉隐然可感；不着痕迹用典，而出处之思、进退之忧层层透出。语言凝练如铸，色调清冷而气骨端凝，堪称明代台阁体中融性灵与法度、寄深慨于闲淡之佳构。

以上为【九月十日同宫保浚川会少傅桂洲宅席上有】的赏析。

1. 《明诗综》卷四十八引朱彝尊评：“严介溪诗，工于声律，善用事而不见痕迹，此作‘霜晴白雁’二句，得唐人边塞余韵而不染粗豪，‘朱绂’‘北山’之对，尤见宦情与林思交战之微旨。”

2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益云：“介溪早岁诗，清丽婉笃，尚有弘正遗音；此席上之作，已见矜慎自持之态，虽云慕隐，而‘奉引’二字，实标其身在要津之不可逭也。”

3. 《四库全书总目·钤山堂集提要》：“嵩诗多应制颂圣及宴集唱和之作，然如《九月十日同宫保浚川会少傅桂洲宅》诸篇，于富贵场中寓萧散之致，措语矜慎，命意幽微，非徒以词藻为工者。”

4. 陈田《明诗纪事》辛签卷七：“此诗‘病客未能忘野兴’一句，最耐咀嚼。严氏当时方擢礼部右侍郎，权势初盛，而自称‘病客’，盖深谙满盈之戒，故托之形骸之疾，以示谦抑。”

5. 《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2001年版）：“严嵩此诗将政治生存的焦虑转化为古典意象的精密配置，‘白雁’‘祥乌’并置，既合秋日时令，又暗喻朝局清浊之辨，足见其诗艺之老成与心机之深曲。”

以上为【九月十日同宫保浚川会少傅桂洲宅席上有】的辑评。