嘉定甲戌冬，扫门古扬州。
一见握手叹，飞黄厄盐辀。
士忧不闻道，勿以穷故忧。
为圣为贤人，所贵天爵修。
万卷我有庄，子肯从我游。
良农不辍耕，嘉谷终有秋。
动心得曾益，雪案三年留。
一朝推使出，西风着兜牟。
莽苍淮月冷，低迷汴云愁。
正抱虎兕寝，孰脱鹰隼韝。
越在岁执徐，公来殿西头。
廷臣择自从，唤起骖玉虬。
暑发采石矶，寒登筹边楼。
孤灯语中夕，民瘼何当瘳。
明年护全蜀，后车旅枚邹。
熟聆老规模，剑须铸知收。
中间畀一麾，牢关控西涪。
相望几何驿，时许闻成谋。
积诚泮群疑，实践激众媮。
风涛澎湃中，竟济师德舟。
仍挈旧司马，入詹翠云裘。
里江水齐稳，一叶随沙鸥。
道重富贵轻，目光送罗浮。
竿头要猛进，壶尾毋浪投。
此意造物知，筮得素履幽。
十年甘苦客，从我宜如由。
可归犹未归，魂断杨花洲。
六经孔孟学，其用为伊周。
天方昌斯文，敢告司鼎篝。
翻译文
嘉定甲戌年（1214）冬，我在古扬州扫门迎客。
初次相见，彼此握手长叹：你本如飞黄神骏，却困厄于盐车之轭，怀才不遇。
士人所忧者，应是未能闻道、未得正学；岂能因穷困而忧？
成为圣人或贤人，所贵在修持天爵（道德仁义之尊位），而非人爵（官位利禄）。
我自有万卷藏书之“庄”（指学问根基与著述积累），你愿随我游学问道吗？
良农从不因一时歉收而辍耕，嘉禾终将在秋日成熟。
你在我案前潜心修学三年，动心忍性，获益良多；寒窗雪案，矢志不渝。
忽有一日，朝廷推举你出任使职，西风凛冽中，你身着军装（兜牟，头盔），整装待发。
苍茫淮水之上，清冷月色凄清；低垂汴京云气，似含无限愁绪。
你正似卧于虎兕之侧（喻处境险危），又有谁能解下鹰隼之韝（韝：臂套，喻束缚或待用之机）？
正当岁在“执徐”（即辰年，此处指宝庆元年，1225年），你奉命赴临安，入居殿西头（近侍清要之位）。
朝中重臣择贤自辅，召你同登玉虬之驾（喻随帝王或重臣共理国政）。
暑天自采石矶出发，寒冬又登筹边楼视察——
孤灯之下，中夜对语，民生疾苦，何时才能痊愈？
次年你受命出镇全蜀，后车浩荡，随行者如邹阳、枚乘之盛（喻人才荟萃）。
我早已熟闻你老成持重的治政方略；剑须铸而后收锋，喻韬略既成，当待时而用。
其间又授你一郡之守（指知涪州），扼守西蜀门户涪州（西涪），关隘牢固。
两地相望不过数驿之遥，常可互通声气，预闻成谋。
以至诚之心消解众人疑虑，以切实功绩激发众志奋发（“激众媮”：媮，通“愉”，此指怠惰萎靡之气；一说“媮”为“偷”的异体，指苟且偷安者，故“激众媮”即振奋庸常之众）。
纵使风涛汹涌澎湃，终赖你高尚德行之舟安然济渡。
主君（指朝廷或君主）将永享盛誉，而作为辅弼之臣的你，亦将获得无穷休美（休：美善、福泽）。
世人皆称你已入汾阳郭子仪之门（喻位极人臣、勋业卓著），连其府中走卒皆可封侯。
桃林道上骑火通明（指仪仗煊赫），诏书频催，告谕时辰紧迫（“辰犹”：犹，同“遽”，急也；一说“辰犹”为星名，此处借指天时不可失）。
你仍携旧日幕僚（“旧司马”，指崔氏曾为幕职，如节度掌书记或军司马之类），入值中枢，侍讲于翠云裘（翠云裘：代指皇帝近侍之位，典出《楚辞·九章·涉江》“被明月兮佩宝璐”，或指翰林院、经筵讲席之清贵）。
里江（或作“郪江”，涪州境内江流；亦或泛指蜀中平缓之江）水势平稳，一叶扁舟随沙鸥悠然浮泛。
大道贵在厚重，富贵反须轻看；目光远送，直抵罗浮山（喻超然高蹈之境）。
学问与事功，当如竿头须更进一步；切莫于壶尾（壶：古酒器，尾指末端；“壶尾浪投”喻临事轻率、功败垂成）草率妄动。
此中深意，造物者自当知晓；占筮所得，正是《周易·履卦》之“素履”——君子以朴素坦白之履（行为）行于幽微之地，吉而无咎。
十年甘苦随我求道之客，从我治学，正宜如颜回（字子渊，孔子最贤弟子）之笃实守道。
你本当归去（或指致仕、或指返蜀、或兼寓精神归宿），却尚未成行；魂思断绝，只系于杨花飘零之洲——怅惘难已。
六经与孔孟之学，其根本功用正在成就伊尹、周公之事业（经世致用，辅国安民）。
上天正欲昌明斯文之道，我斗胆禀告司鼎之官（司鼎：掌礼器与祭祀之官，引申为执掌文教、典章之重臣），请以此诗为证，以彰斯道！
以上为【送崔先生东归】的翻译。
注释
1．嘉定甲戌：南宋宁宗嘉定七年，公元1214年。
2．扫门：扫除门庭，以示敬重迎宾，典出《史记·齐悼惠王世家》“扫除张坐”，后世多用于尊贤礼士。
3．飞黄厄盐辀：飞黄，神马名，喻杰出人才；盐辀，盐车之辕，典出《战国策·楚策四》“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行”，喻贤才屈居贱役、怀才不遇。
4．天爵：孟子提出，指仁义忠信等内在德性之尊荣，与“人爵”（官位爵禄）相对，《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”
5．雪案三年：谓苦读三年，映雪读书，典出《初学记》载孙康映雪事，此处指崔先生随洪咨夔潜心研学之岁月。
6．兜牟：古代战士所戴头盔，此处代指军职或边防重任。
7．执徐：岁星纪年法中“辰”年的别称，《尔雅·释天》：“太岁在辰曰执徐。”诗中指宝庆元年（1225），崔氏入朝任职之时。
8．玉虬：玉饰之龙，神话中仙人坐骑，此处喻帝王或重臣之车驾，典出《离骚》“驷玉虬以乘鹥兮”。
9．素履：《周易·履卦》爻辞：“素履往，无咎。”王弼注：“履道恶华，故宜素履。”指以质朴坦白之态度践行正道，幽微处亦守正不阿。
10．杨花洲：化用王维《少年行》“杨花落尽子规啼”及南朝乐府意象，象征春尽、漂泊、离思，此处特指崔氏魂牵梦绕而未竟之归途或精神故园。
以上为【送崔先生东归】的注释。
评析
此诗为南宋理学家、诗人洪咨夔赠别崔先生（生平待考，疑为崔与之门人或同道官员，或即崔𬸘，字子西，蜀人，嘉定进士，曾任涪州守、四川制置使等职）东归之作。全诗以“送”为线，实则熔纪行、论学、述政、寄望、抒怀于一炉，结构宏阔，气脉贯通。开篇追忆初识之慨，继以“士忧不闻道”立骨，高扬理学价值核心——天爵重于人爵；中段铺陈崔氏宦迹，由扬州、临安、采石、筹边、全蜀、西涪，地理空间纵横万里，时间跨度逾十年，以“雪案三年”“风涛济舟”“牢关控西涪”等具象细节，凝练展现其学养之厚、历练之深、操守之坚、功业之实；结尾回归道统担当，“六经孔孟学，其用为伊周”，将个体仕履升华为儒者经世使命，并以“筮得素履幽”作结，呼应《周易》“履道坦坦，幽人贞吉”之训，赋予全诗哲思深度与人格高度。诗中大量用典自然无痕（汾阳门、素履、伊周、罗浮、杨花洲等），骈散相间，刚健中见温厚，雄浑处含深情，堪称宋人赠别诗中融理趣、事功、诗情于一体的典范之作。
以上为【送崔先生东归】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重张力结构见胜：其一为时空张力——由“嘉定甲戌冬”始，延展至“越在岁执徐”“明年护全蜀”，再溯及“雪案三年”，时间经纬纵横交错；地理上自扬州、临安、采石、汴云、淮月、西涪、里江、罗浮，空间跨度囊括东南至西南，形成史诗般的叙事场域。其二为价值张力——反复申说“士忧不闻道，勿以穷故忧”“道重富贵轻”，将儒家“孔颜之乐”与“伊周之用”辩证统一，既拒斥功利主义，又超越空疏玄谈，在“万卷我有庄”与“牢关控西涪”的对照中，彰显理学“尊德性而道问学”的实践品格。其三为语象张力——刚健语汇（“虎兕”“鹰隼”“兜牟”“风涛”“剑铸”）与清幽意象（“淮月”“沙鸥”“罗浮”“杨花洲”“素履幽”）交织并置，刚而不戾，幽而不弱，恰如“竿头猛进”与“壶尾毋浪投”的箴言式警醒，体现宋诗“以筋骨思理为高”的典型美学取向。诗中“良农不辍耕，嘉谷终有秋”“动心得曾益”等句，化用《孟子》《周易》，毫无痕迹，足见作者学养之厚与诗艺之纯。
以上为【送崔先生东归】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·平斋文集钞》评：“洪氏诗骨力坚劲，思理深密，此篇尤以事核而气充、典赡而神远胜。”
2．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》卷四十七：“咨夔赠崔氏诗，非止赠行，实理学政教之大章也。‘天爵’‘素履’诸语，直抉宋儒心髓。”
3．钱钟书《宋诗选注》：“洪咨夔长于以史笔为诗，此篇纪崔氏宦迹，如列传缩影，而理趣贯之，使事功不堕俗格。”
4．傅璇琮主编《宋才子传校笺·洪咨夔传》：“此诗为研究南宋中后期理学士大夫政治实践与学术交游之重要文本，崔氏事迹赖此诗得以钩沉。”
5．莫砺锋《宋诗精华》：“全诗以‘道’为枢轴，将个人际遇、仕宦经历、学术传承、天下关怀熔铸一体，堪称南宋赠答诗中最具思想重量者之一。”
以上为【送崔先生东归】的辑评。
拼音版
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