九日登望仙臺呈刘明府容

九日：指农历九月九日重阳节。 望仙台：据说汉河上公授汉文帝《老子章句》四篇而去，後来文帝築台以望河上公，後即望仙台，在今河南陕县西南。刘明府容：名容，生平不详。明府，唐代对县令的尊称。 高台：指望仙台。 曙色开：朝日初出、阳光四照的样子。 三晋：指古晋国，春秋末韩、魏、赵三家分晋，故有此称。在今山西、河南一带。北向：形容山势向北偏去。 二陵：指崤山南北的二陵，在今河南洛宁、陕县附近。据《左传》载，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避风雨的地方。 东：一作「西」。 关：函谷关。 令尹：守函谷关的官员尹喜，相传他忽见紫气东来，知有圣人至。不一会果然老子骑青牛过关。尹喜留下老子，于是老子写《道德经》一书。尹喜後随老子而去。谁能识：谁还能遇到关门令尹呢？ 河上仙翁：即河上公，汉文帝时人，传说其後羽化成仙。 彭泽宰：晋陶渊明曾为彭泽令。渊明嗜酒而爱菊。有一次重阳节无酒喝，久坐于菊丛中，刚好王弘送酒至，即便就酌，醉後而归。这里暗用其「九日」事。彭泽宰借指刘明府。 陶然：欢乐酣畅的样子。 共醉：一作「一醉」。 菊花杯：意谓对菊举杯饮酒。

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此诗写诗人重九登高邀请友人痛饮，写得不落常套，独具特色，在抒写怀念友人的情思中，隐含着知音难遇的喟叹。首联言登台之事；颔联字面写四季变换，实际上是感叹历史变迁；颈联继续抒发历史感慨；尾联言志：功名利禄都是过眼云烟，不如饮酒自娱。全诗融写景、怀古、抒情于一炉，气势雄浑，酣畅淋漓，转承自然，一气呵成。

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这是一首登临兼应酬的七律。崔曙只有这一首七律，但却是名作，可见诗贵精不贵多。诗人重阳节登临仙台，描写了仙台雄伟壮丽的景色，指出就近邀友畅饮要比寻访神仙畅快舒适。这首诗写景气势雄浑，酣畅淋漓，转承流畅自然。 此诗主题表达富贵荣华转瞬即逝，奔波仕途徒劳无功，不如归隐。全诗围绕时、地、人三点展开。诗题已点明了这三点，即重阳节为登高之时，望仙台为登高之地，登高之俗又与神仙传说有关，刘明府容为诗人的投赠对象。 首联言事。作者登台凭高望远，看到朝阳，心情顿觉开朗。颔联字面写四季变换，「云山皆北向」，是夏天；「风雨自东来」是春天。从汉文帝修筑此台到作者登台时，经历了近千个春夏秋冬。战国时的三晋，经过秦汉、魏晋、北朝，几经分合，此时成了一统天下的一个部分。汉代的皇帝，当时多么显赫，而此刻只能在二陵中，任凭风雨侵袭了。实际上是感叹；历史变迁，不以人的意志为转移。 颈联继续抒发历史感慨：望仙台所在地的地方长官，经过多次改朝换代，难以记住他们一个个的名字。当年磻溪垂钓、後来被周文王聘请为宰相的姜尚，也早死了多年，再也不能回来了。真有「吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘」的感慨。尾联言志。有了前面的铺垫，既然功名利禄都是过眼云烟，那么就不必拼命走仕途了。不如沿着陶渊明的道路，采菊东篱下，饮酒自娱。 这首诗前面写「九日登望仙台」所见，结尾表达「呈刘明府容」之意，将一首应酬诗写得有声有色、不落俗套；语气上转承自然，一气呵成。全诗融写景、怀古、抒情于一炉，透露出一股浓浓的隐逸气息，这与诗人曾隐居读书于太室山等生活经历是分不开的。 此诗格律为平起式首句入韵格，韵合十灰。中二联对仗半工，风雨对云山，河上对关门，都不很工。对仗微有不工，可见灵活，不拘泥，唐诗多如此。

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明·顾麟《批点唐音》：此篇句律典重，通篇匀称，情景分明，又一意直下，固足为法。但看音律不雄浑，绝似中唐。 明·郭浚《增订评注唐诗正声》：慷慨写意，中唐人无此气骨。 明·玉遮《唐诗选》：三、四即境用事，甚切。 清·金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》：「曙色开」妙。一是高台久受湮没，气象忽得一开；一是登高台人久抱抑郁，情思忽得一畅（「此日」句）。 清·朱之荆《增订唐诗摘钞》：起联见题，次联写景，中联叙事，末联寓意。格法严正，风调高古，兴象玲珑，悉备此作。昔人取七言律压卷者，或以沈佺期《独不见》，或出崔颢《黄鹤楼》，然沈中二联语意微重，崔起四句非律诗正格，必求尽善，恐无过此篇也。一气舒卷，毫无痕迹。 清·王锡等《唐七律选》：何许气象，何许神兴，千秋绝调（「三晋」二句）。一气转合，就题有法。 清·吴煊《唐贤三昧集笺注》：堂堂正正。三、四有李、杜口吻，自是盛唐正声。 清·宋宗元《网师园唐诗笺》：名句浑成（「二陵」句）。 清·张文荪《唐贤清雅集》：形势物候俱确切，不独诗格雄健，古人学问真实如此。 近代·高步瀛《唐宋诗举要》：宜看其兴象高华，不在追求字面。

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