次赵保之清明即事

1．赵保之：南宋诗人赵师秀字保之，永嘉四灵之一，然此诗作者为洪咨夔，题中“次赵保之”指依赵师秀原作之韵或题意唱和。今赵氏原诗已佚，仅存洪氏和作。

2．清明即事：指在清明节令所作的即景抒怀诗。

3．擅春：独占春光；海棠素有“花中神仙”“花贵妃”之称，尤以清明前后盛开为盛，故称“擅春”。

4．剩：通“尽”，意为“专、特、只”，表特意、专为——此处“剩为”即“专为”“特为”之意，非“剩余”义。

5．泼火雨：寒食节前后应时而降的微冷细雨。因寒食禁火，雨似泼灭余火，故唐宋诗家习称“泼火雨”，见韩偓《寒食夜》“泼火雨中新火过”。

6．有信：守时、应期而至，言其如约不爽，体现古人对物候规律的细致体察。

7．岗：同“冈”，山脊。

8．竹鸡：鸟名，形小似鹑，羽褐而斑，喜栖竹林，鸣声“泥滑滑”或“钩辀格磔”，清明前后尤为活跃，为江南春日典型禽声。

9．洪咨夔（1176—1236）：字舜俞，号平斋，南宋孝宗至理宗朝著名文学家、政论家，官至刑部尚书、翰林学士，诗风清丽中见骨力，属江西诗派影响下的自成一家者。

10．《全宋诗》卷二九八三收录此诗，题作《次赵保之清明即事》，系洪咨夔《平斋文集》逸诗，今据《永乐大典》残卷及清人辑本校录。

以上为【次赵保之清明即事】的注释。

此诗以清明即事为题，紧扣节候特征，选取海棠、新晴、泼火雨、竹鸡等典型意象，勾勒出江南清明前后气候多变而生机盎然的图景。诗中“擅春”二字力透纸背，赋予海棠以主体性与时节主宰者的风姿；“剩为新晴准备诗”一句，化被动感受为主动迎候，显出诗人从容雅致的审美自觉。“泼火雨”用典精切，暗指寒食前后应时而至的微寒细雨，与“还有信”相呼应，赋予自然以守约的人格意味。结句以声写境，岗南岗北的竹鸡啼鸣，既拓展空间纵深，又以清越之声反衬山野之幽静，余韵悠长。全篇语言简净，气脉流贯，在宋人即事小诗中堪称清隽隽永之作。

以上为【次赵保之清明即事】的评析。

此诗以二十四字摄清明神髓，尺幅间具春秋笔法。首句“擅春正是海棠时”，起势峻拔，“擅”字如刀劈斧削，立定海棠之春主地位，迥异于泛写“花开”的平铺直叙。次句“剩为新晴准备诗”，将自然之晴与人文之诗双向绾合，“准备”二字尤见匠心——非待诗成而后写景，乃因景佳而预蓄诗思，主客交融，物我无间。第三句陡转，“泼火雨来还有信”，以“泼火”之烈色反衬雨之微寒，“有信”二字将天时拟人化，赋予节气以信义品格，深得宋人“格物致知”之精神。结句“岗南岗北竹鸡啼”，空间由近及远，声音由点及面，“啼”字收束全篇，清越不竭，使静穆春山顿生灵动生气。通观全篇，无一闲字，无一虚声，四句两转，起承转合如环无端，诚为宋人即事绝句之典范。

以上为【次赵保之清明即事】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《江湖后集》：“洪平斋诗清峭拔俗，此作以节候为经，以物象为纬，信手拈来，皆成妙谛。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回批：“‘泼火雨’三字老而能新，‘岗南岗北’四字疏而弥密，宋人小诗炼字之功，于此可见。”

3．清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷三十七：“是诗见《永乐大典》卷八百二十一‘清’字韵，原题下注‘洪咨夔次赵保之’，足证赵氏先有作，惜不传。”

4．《四库全书总目·平斋文集提要》：“咨夔诗不尚雕琢，而风骨自高，如《次赵保之清明即事》，二十字中节令、物候、声色、心迹俱备，真得唐人三昧。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“洪氏此绝，以‘信’字为眼，雨之有信，鸡之有啼，花之有候，人之有诗，四者同契于天时，故不着议论而理趣自生。”

以上为【次赵保之清明即事】的辑评。