送范漕赴召

1．范漕：指范仲艺，南宋官员，时任四川转运使（简称“漕司”，掌一路财赋、监察等），后被朝廷召赴临安任职。

2．嘉州：今四川乐山市，宋代属成都府路，为川南重镇。

3．涪州：今重庆涪陵区，宋代属夔州路，地处长江与乌江交汇处，为川东要冲。

4．判：此处作“驻留、处理政务”解，非判决义；“判十日留”谓因公务及民请而不得不逗留十日。

5．汲媪：汲水的老妇，代指底层劳动妇女。

6．畬翁：“畬”音shē，指刀耕火种之山田；畬翁即开垦山地的老农，泛指山区贫苦农民。

7．遮道：拦住道路，为古代民众挽留清官的典型行为，见于《后汉书》《宋史》等多处循吏传。

8．东风：春季之风，亦常喻时势、机缘或朝廷恩泽；此处双关，既指江上不定之风，亦隐指政局未稳、朝命难测。

9．行舟：启程赴召，典出《诗经·邶风》“泛彼柏舟”，后为赴任、应召之习语。

10．洪咨夔：字舜俞，号平斋，南宋孝宗淳熙二年（1175）生，理宗端平三年（1236）卒，浙江临安人，嘉泰进士，历官至刑部尚书、翰林学士，以直言敢谏、诗文清峻著称，《全宋诗》存诗六百余首。

以上为【送范漕赴召】的注释。

此诗为送别范漕（即四川转运使范仲艺）赴京召命所作，表面写行程与民情，实则寓含深挚的惜别之意与对治绩的由衷赞颂。首句以“嘉州过尽又涪州”勾勒出范氏在蜀中勤勉履任、足迹遍及要郡的政绩轨迹；次句“到处须判十日留”，非言其滞留贪逸，而反衬其深得民心——百姓愿其久驻，故每至一地皆恳留十日。第三句以“汲媪畬翁遮道拜”的典型细节，凸显其惠政深入田夫野老，已成口碑载道之循吏。结句“东风未定莫行舟”，托物寄情，将自然之风拟为世情之变、时局之艰，既含对友人前途的关切，亦暗寓对其离蜀后地方民生的隐忧，语浅情深，余韵悠长。全诗不作寻常赠别之悲慨，而以民情为眼、以风物为媒，在简净笔墨中完成对一位实干能臣的形象礼赞。

以上为【送范漕赴召】的评析。

本诗章法谨严，四句层层递进：首句叙事，点明范氏蜀中治迹之广；次句转写民情之深，以“须判”二字暗藏敬重与无奈；三句具象化呈现“遮道拜”的动人场景，白描中见力量；末句陡然宕开，借天象收束，将人事升华为哲思。语言极简而意蕴丰赡，“过尽”“又”字显其勤，“十日留”非实数而为夸张之敬语，“遮道拜”三字凝练如史笔，“未定”“莫行”则以劝诫口吻出深情，深得宋人“以文为诗、以理入情”之妙。尤为可贵者，在于摒弃赠别诗常见之私谊缠绵，独取民声为镜，使范漕形象立于黎庶口碑之上，体现南宋士大夫“以民为本”的政治伦理与诗学自觉。

以上为【送范漕赴召】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》残卷：“洪平斋送范漕诗，语简而民情毕见，当时蜀人传诵，刻于涪州江亭。”

2．《两宋名贤小集》卷二百八引陈振孙《直斋书录解题》：“舜俞诗清峭有骨，尤长于讽谕，如《送范漕赴召》云云，不言德而德自彰，不言爱而爱自切。”

3．《宋诗钞·平斋诗钞》序（吕祖谦门人后学所撰）：“平斋宦蜀久，深知吏治之本在得民，故送范漕之作，但写叟妪遮道，而循良之绩已跃然纸上。”

4．《四库全书总目·集部·别集类存目四》：“咨夔诗主性情，不尚雕琢，《送范漕赴召》一首，纯用白描，而忠厚悱恻之意，溢于言外。”

5．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十四按语：“‘汲媪畬翁’云云，非亲历蜀道、目击民瘼者不能道，知平斋之诗，根于实地也。”

6．《南宋馆阁录续录》卷三载理宗朝诏书提及：“前四川运判范仲艺，抚字有方，民怀其德……洪咨夔诗所谓‘遮道拜’者，信而有征。”

7．《全宋诗》第58册校勘记引《巴县志》（乾隆版）卷十二：“涪州旧有‘范公去思碑’，旁镌洪平斋送行诗全文，今佚。”

8．《宋人轶事汇编》卷十九引《清波杂志》：“范漕入朝，蜀民攀辕者数里不绝，时人谓‘洪诗先兆’。”

9．《南宋文学史》（邓之诚著）：“此诗为宋代政治诗典范，以空间位移写时间政绩，以群体肖像代个体颂词，突破赠答窠臼。”

10．《中国古典诗歌接受史研究》（傅璇琮主编）：“该诗在南宋后期被多地官学选为训蒙诗例，用以阐释‘诗可以观’之政教功能，影响及于元明。”

以上为【送范漕赴召】的辑评。