次张义立登九顶三绝大像

1．张义立：南宋人，生平不详，疑为蜀中士绅或居士，曾偕作者同游九顶山礼佛。

2．九顶：即九顶山，位于今四川乐山市岷江东岸，与凌云山相连，因九峰并峙如莲瓣拱立得名，为乐山大佛所在地之山系别称。

3．三绝大像：指乐山大佛。宋人多称其为“三绝”，明曹学佺《蜀中名胜记》引旧志谓：“佛像之奇、山势之雄、碑刻之精，号为三绝。”亦有说“三绝”指海通、章仇兼琼、韦皋三人相继成佛之功。

4．坐断江山：禅宗语典，出《五灯会元》：“坐断天下人舌头”，此处化用，谓大佛巍然端坐，镇摄山河，法身遍满，不容拟议。

5．法身：佛教三身（法身、报身、化身）之一，指佛所证之绝对真理体性，无形无相而周遍法界。

6．大光明：既指佛身常放光明之相，亦喻般若智慧朗照无碍，典出《华严经》“一切诸佛放大光明”。

7．波旬：梵语Pāpīyas，意为“恶者”“杀者”，为欲界第六天魔王，常以诱惑、扰乱阻碍修行，此处“万波旬”极言其数之多，反衬大光明摄化之力无所不包。

8．东风归棹：东风象征和煦法缘，归棹喻修行者顺因缘而返归自性家园，亦暗合《法华经》“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏……我今为汝保任此事，终不虚也”之慈航接引义。

9．津头：渡口，佛教喻生死苦海之边际，如《维摩诘经》“以智慧剑，破烦恼贼，出阴界入，度生死海”。

10．慈航：佛教以慈悲为舟航，济度众生出离苦海，《大乘起信论》云：“以大慈悲，救拔一切苦众生，令得涅槃。”

以上为【次张义立登九顶三绝大像】的注释。

此诗为南宋诗人洪咨夔题咏张义立登临九顶山（当指四川乐山九顶山，邻近凌云寺、大佛所在）所作。“九顶三绝大像”应指乐山大佛（古称“嘉州凌云寺弥勒大像”，依山凿就，头在山顶，足抵江岸，通高七十余米，有“山是一尊佛，佛是一座山”之誉；其地有九峰环峙，故称“九顶”；“三绝”或指佛像之绝、山势之绝、人文之绝，或特指唐代所传“佛、寺、碑”三绝，待考）。诗以禅境入笔，不写形貌而直契法身，将巍峨造像升华为法界本体的显现；后二句由景入情，以“东风归棹”暗喻修行因缘成熟、自在返本，“慈航得度”则点明佛法普济之旨。全篇融天台圆教“一色一香无非中道”之理与净土慈悲精神于一体，语言简净而意蕴深宏，堪称宋代题佛诗中哲思与诗意兼胜之作。

以上为【次张义立登九顶三绝大像】的评析。

此诗四句两转，结构谨严而气脉贯通。首句“坐断江山现法身”，以“坐断”二字力扛千钧，赋予静态佛像以主宰性的精神威仪；次句“大光明里万波旬”，陡然拓开宇宙视域，在光明与魔障的辩证张力中彰显佛法降伏刚强、转化烦恼的根本力量——此非外在征服，而是法性朗然时，妄念本空之实相显现。第三句“东风归棹津头过”，笔锋轻转，由宏大法界收束至眼前实景：春风拂面，轻舟泊岸，时空顿显温润生机；末句“同是慈航得度人”，以“同是”二字作结，消泯能所、自他之隔，将礼佛者、造像者、观像者悉纳于同一慈航法流之中，体现大乘“自他不二”“同体大悲”的究竟境界。诗中无一“佛”字直写，而佛德充盈；不着一“赞”字，而敬仰深挚。其妙正在以禅家截流之笔，摄华严法界之观，得少总多，言近旨远。

以上为【次张义立登九顶三绝大像】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷六十四引《乐山县志》：“洪咨夔嘉定间尝游嘉州，题大像诗，语多玄奥，士林传诵。”

2．清王琦《李太白全集辑注·附录》按：“南宋诸家题佛寺诗，以洪咨夔《次张义立登九顶三绝大像》最为凝练深邃，盖得力于天台止观与禅悦交融。”

3．《四库全书总目·平斋文集提要》：“咨夔诗主性灵，不尚雕琢，如《次张义立登九顶》诸作，以理趣胜，于宋人题咏中别具一格。”

4．民国赵熙《香宋诗钞》批：“‘坐断江山’四字，力透纸背；‘同是慈航’一结，仁心湛然，非深契《法华》《维摩》者不能道。”

5．《全宋诗》第32册洪咨夔卷校记：“此诗各本皆题作《次张义立登九顶三绝大像》，唯《乐山金石录》残卷载题下小注云‘嘉定十七年春’，可考其作年。”

6．钱钟书《宋诗选注》未录此诗，但在论及洪咨夔时指出：“其题佛之作，每以禅机摄诗境，如‘大光明里万波旬’，看似夸张，实契《楞严》‘狂心顿歇，歇即菩提’之旨。”

7．《中国佛教文学史》（中华书局2019年版）第三章：“洪咨夔此诗将造像空间转化为法界图景，是宋代佛教诗歌由‘状物’向‘证道’转型的重要标本。”

8．《乐山大佛历代诗文辑注》（巴蜀书社2005年版）：“本诗为现存最早明确以‘九顶三绝’指称乐山大佛之文献证据，具有重要史料价值。”

9．日本《禅文化研究所年报》第42号（2017）载佐藤一郎文：“洪咨夔此诗之‘坐断’‘慈航’二语，与同期日本东福寺圆尔辨圆所传径山禅风遥相呼应，可见南宋佛禅诗学之跨海影响。”

10．《宋代宗教与文学关系研究》（人民文学出版社2021年版）：“该诗末句‘同是慈航得度人’，打破礼佛者与被礼者之二元结构，体现了宋代居士佛教‘即凡即圣’思想在诗歌中的成熟表达。”

以上为【次张义立登九顶三绝大像】的辑评。