题赵昌父山居八咏竹隐

1. 赵昌父：即赵蕃，字昌父，南宋著名诗人，与杨万里、陆游等交好，以气节和诗文著称。

2. 山居八咏：赵昌父居所周围有八处景致，各赋一诗，杨万里为之题咏。

3. 竹隐：此为八咏之一，主题围绕竹林幽居之趣。

4. 踏得草鞋穿：形容长途跋涉，连草鞋都磨破了，极言行走之久远与辛劳。

5. 汗脚损：脚因行走而出汗、磨损，突出旅途艰苦。

6. 换一枝藤：改用藤杖代步，体现山行经验与应变。

7. 拄（zhǔ）：支撑，倚仗。

8. 双玉笋：比喻挺拔秀丽的竹笋，亦暗喻高洁之人或清雅之境。

9. 玉笋：古人常以“玉笋”形容俊美挺拔之物，尤多用于比喻竹、人才或山峰。

10. 杨万里：南宋“中兴四大诗人”之一，号诚斋，诗风清新自然，善写日常景物而富有理趣。

以上为【题赵昌父山居八咏竹隐】的注释。

此诗为杨万里题写赵昌父山居八咏之一《竹隐》，以朴素语言描绘山居行走之景，实则蕴含深意。诗人通过“踏得草鞋穿”“行得汗脚损”的艰辛行走，表现出探幽寻隐的执着精神；而“换一枝藤”“拄到双玉笋”则象征借助自然之物，终抵清幽高洁之境。诗中“双玉笋”既可指实景中的竹笋，亦可喻指赵昌父高洁如玉的人格。全诗看似白描，却寓理于景，体现了杨万里“诚斋体”特有的生活气息与哲思趣味。

以上为【题赵昌父山居八咏竹隐】的评析。

本诗短短二十字，却层次分明，意蕴丰富。前两句“踏得草鞋穿，行得汗脚损”，以近乎口语的直白语言，刻画出诗人不辞劳苦、深入山林的形象。两个“得”字连用，强化了动作的持续与结果的累积，使读者仿佛亲历其境，感受到跋涉的艰辛。后两句笔锋一转，“却换一枝藤，拄到双玉笋”，由被动承受转为主动适应，体现了一种随遇而安、顺势而为的生活智慧。“藤杖”是隐逸生活的典型象征，而“双玉笋”既是眼前实景，又是精神追求的投射——那如玉般洁净、如笋般向上的竹林，正是士人理想人格的外化。全诗无一字说“隐”，却处处见“隐”；未直言高洁，而高洁自现。这正是杨万里“看似寻常最奇崛”的艺术功力所在。作为题画（或题景）诗，它不仅描摹了空间行进的过程，更完成了从身体劳顿到心灵抵达的精神旅程。

以上为【题赵昌父山居八咏竹隐】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》载：“万里诗多率意而成，然情景交融，读之如临其境。”此诗正可见其“率意”中见精工之妙。

2. 清·纪昀评杨万里诗云：“大抵出于自然，而锻炼亦深。”此作语言质朴，然结构紧凑，转折自然，正合此评。

3. 近人钱钟书《谈艺录》称：“诚斋善以俗语道雅事，以常事寓奇趣。”本诗以破鞋、汗脚等琐细入诗，终归于“玉笋”之清雅，可谓典型例证。

4. 《历代诗话》引南宋周密语：“赵昌父居饶州，结庐山中，士林敬之。杨诚斋过访，题咏甚多，皆清峻有致。”可知此诗乃实地所感，非泛泛应酬之作。

以上为【题赵昌父山居八咏竹隐】的辑评。