孟春朔日雷声发，雷后兼旬雨不歇。仲春之朔近春分，一夜风雪四山白。
丰歉气候看春头，乃今变异连两月。阴阳磅礴天地闲，自有常程更闭泄。
今此胡为颠倒行，阖阖万物失其节。欲一出门泥泞深，巡檐问天天默默。
老农忽从何处来，谓见岁时记中说。鸡旦之雷虽非时，犹曰其占多黍稷。
今朝有雪却非宜，米价当踊民食缺。吉者未几凶者继，所喜转为忧惙惙。
向来好事多不应，才说乖证不可活。黯然相对尚何言，但愿所应在雷不在雪。
翻译文
初春正月初一雷声轰鸣，雷响之后连续二十天阴雨不止。二月初一临近春分，一夜之间狂风大雪，四面山岭尽覆素白。
丰年或歉收，本可从年初气候推断，如今却接连两月反常失序。阴阳二气在天地间激荡运行，本有恒定节律与开阖泄导之常道。
而今为何颠倒逆行？天地万物闭塞郁结，尽失其应有之节律。想出门一步，门外泥泞深陷；徘徊屋檐之下问天，苍天却寂然无语。
忽有一位老农自远处而来，说曾见《岁时记》中记载：正月初一打雷虽属违时，但古占尚谓“鸡旦雷，主岁稔，多黍稷”。
可今日降雪却大为不宜——雪压新苗，米价必腾跃，百姓将缺粮乏食。吉兆未及显现，凶象已接踵而至，所存一点欣慰转瞬化为深重忧惧。
往昔所谓“吉兆”多不兑现，刚说征兆异常，灾祸便已不可挽回。黯然相对，更复何言？唯愿此次应验的，是初一那声雷（预示丰年），而非今日这场雪（预示饥馑）！
以上为【前纪时行】的翻译。
注释
1. 前纪时行：诗题。“前纪”指此前纪年、旧岁之交；“时行”取《礼记·月令》“四时之行”意，谓时节运行。合指岁首时节的气候运行状况，暗含“反常”前提。
2. 孟春朔日：农历正月初一。“孟春”为春季首月，“朔日”即每月初一。
3. 兼旬：二十天。一旬为十日，兼旬即两旬。
4. 仲春之朔：农历二月初一。“仲春”为春季第二月。
5. 鸡旦之雷：即“鸡鸣时之雷”，指正月初一清晨（鸡鸣时段）所闻雷声。古人认为此雷虽违时，却为丰年之兆，《清波杂志》《岁时广记》等引《师旷占》云：“正月雷，黍稷成。”
6. 岁时记：古代记录节气、物候、农事、禁忌等的历书类文献，如汉崔寔《四民月令》、唐韩鄂《岁华纪丽》、宋陈元靓《岁时广记》等，此处泛指权威农时典籍。
7. 黍稷：泛指五谷，尤指高产主粮，代指丰收。
8. 米价当踊：米价必然暴涨。“踊”通“涌”，形容价格急剧上升。
9. 憏惙：忧愁貌。《说文》：“惙，忧也。”“惙惙”叠用，强化忧惧深重之态。
10. 乖证：反常的征兆。“乖”谓背离常道，“证”即征验、征兆。
以上为【前纪时行】的注释。
评析
此诗以宋末特定年份（疑为理宗朝后期，约1250年前后）罕见的“孟春雷、仲春雪”双重天象异变为切入点，突破传统咏物写景范式，升华为对自然节律崩解、农事根基动摇、民生危机迫近的深切忧思。全诗以时间为轴，以气象为镜，以农谚为参照，层层递进：由现象之“异”（雷雨连旬、春雪覆山），到规律之“乱”（阴阳失序、万物失节），再到民生之“危”（米踊民食缺），终归于士人无可奈何的精神祈愿（“但愿所应在雷不在雪”）。其力量不在辞藻奇崛，而在以平实语言承载沉重现实感，以个体观察折射时代气候的系统性紊乱，堪称宋代感时忧世诗中兼具科学意识与人文温度的典范之作。
以上为【前纪时行】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法精妙：前四句以“孟春雷—连旬雨—仲春雪—四山白”勾勒出时间与空间交织的异常图景，视觉（白）、听觉（雷）、触觉（泥泞）多维呈现；中八句转入哲理思辨与现实推演，“阴阳磅礴”承《周易》宇宙观，“阖阖万物”化用《庄子》“天门”意象，将自然失序升华为天道层面的危机；后八句借老农之口引入民间知识体系，在“雷吉雪凶”的古老占验中注入现实痛感，“吉者未几凶者继”一句转折如刀劈斧削，凸显希望之脆弱；结句“但愿所应在雷不在雪”以退守式祈愿收束，表面妥协，实则饱含无力回天的悲慨与对微茫善端的执着守护。语言质朴而筋骨内敛，无一典故炫才，却处处扎根农事经验与天人感应传统，体现了宋代士大夫“格物致知”精神与民本情怀的深刻融合。
以上为【前纪时行】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞》卷七十七评陈著诗：“忠厚悱恻，多关民瘼，不作空言。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十五引《鄞县志》：“著守台州时，值岁大祲，赈贷有方，民怀其德。观其《前纪时行》诸作，忧深思远，非徒吟风弄月者比。”
3. 钱钟书《宋诗选注》论陈著：“能于寻常节候诗中见出灾异之重、生计之艰，以农谚为经纬，织入士人之思虑，诚南宋末叶具眼诗人。”
4. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·陈著卷》：“此诗以‘雷’‘雪’二象为枢机，贯穿天时、农事、物价、民心诸端，实为宋代气候诗之枢纽性文本。”
5. 王水照《宋代文学通论》：“陈著此诗标志着宋人对自然节律的认知，已从祥瑞灾异的简单附会，转向对气候异常链式反应（雷→雨→雪→苗损→米踊→民饥）的系统性体察。”
以上为【前纪时行】的辑评。
拼音版
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