送沿江制使姚橘州尚书

1．沿江制使：即沿江制置使，南宋重要军事职官，掌长江中下游防务，兼领民政、财赋，驻建康（今南京）或鄂州，位高权重，故称“阃寄”。

2．姚橘州尚书：姚希得，字逢原，号橘洲（一作橘州），潼川（今四川三台）人，淳祐元年进士，历官至刑部尚书、沿江制置使、知建康府。《宋史》卷四一七有传。“橘州”为号，非地名，诗题中“橘州”即“橘洲”之异写。

3．阃寄：古以郭门之阃喻国门，引申为统兵在外的将帅之任，《史记·冯唐列传》：“阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。”后世专指军事重镇长官之委任。

4．裘带：皮裘与革带，古代将帅常服，代指武臣身份，亦见儒雅从容之态，如《晋书·羊祜传》载其“轻裘缓带，身不披甲”。

5．钟阜：即钟山，又名蒋山、紫金山，在建康（今南京）东北，六朝以来为讲学、隐逸胜地。姚希得曾知建康府，且有讲学活动，故云“有缘钟阜住”。

6．清朝：指政治清明的朝廷，非朝代名；“却诏”谓再度征召，强调其受朝廷倚重之隆。

7．履星：典出《汉书·天文志》“履斗而行”，后世以“履星”喻应天命、承恩宠，或指步踏星躔、位极人臣；此处兼含应星象祥瑞而受诏、及位列尚书（星官体系中尚书属天官）双重寓意。

8．过家：途经故乡。姚希得籍贯潼川，然南宋官员赴任常取道长江水路，未必真经蜀地；此处“过家”更可能指其赴建康途中经停故里或旧治之地，亦含虚写祝福之意。

9．江洲：长江中的沙洲，泛指沿江水滨平野，非特指某地；南宋建康附近有白鹭洲等，多产莲荷。

10．笋满山：切江南春日风物，亦暗用杜甫“雨脚如麻未断绝，床头屋漏无干处”反衬之法，以自然丰茂映照政通人和，非泛泛写景。

以上为【送沿江制使姚橘州尚书】的注释。

此诗为陈著赠别姚希得出任沿江制置使所作，属南宋晚期典型的酬赠重臣之作。全诗紧扣“阃寄”（统兵大员）之艰与姚氏之能展开：首联以“第一难”反衬其“笑谈闲”的非凡气度；颔联对仗精工，“宽扶”与“静压”二字力透纸背，既见仁政之温厚，又显将略之沉雄；颈联用典含蓄，“钟阜”暗指姚氏早年讲学金陵、德望素著，“履星还”则颂其应时而出、蒙朝廷倚重；尾联宕开一笔，以“荷满”“笋满”的生机意象收束，既切江南风物，更寓国脉可续、民生可期之深意。通篇无空泛谀词，于庄重典雅中见真挚敬意，堪称南宋台阁体中兼具思想深度与艺术高度的佳构。

以上为【送沿江制使姚橘州尚书】的评析。

本诗章法谨严，起承转合分明。首联破题立骨，“第一难”三字如金石掷地，随即以“笑谈闲”三字翻出奇峰，形成张力十足的对比，凸显姚氏举重若轻的宰辅器局。颔联“宽扶”“静压”二语尤见锤炼之功：“扶”字显其主动涵养之仁心，“压”字见其不动声色之威势；“野声乐”从民听落笔，“江水闲”自天象着墨，视听交融，虚实相生。颈联转入身世与君恩，“钟阜”之静与“履星”之动对照，彰其出处有道、进退合宜的士大夫风范。尾联不言离愁，但写“荷满”“笋满”的烂漫生机，以乐景写深情，余韵悠长——此非寻常饯行之诗，实为对一位兼具儒者仁心、将帅胆魄、大臣格局的栋梁之才的崇高礼赞。语言凝练而气象宏阔，用典贴切而不见痕迹，允称南宋赠官诗之典范。

以上为【送沿江制使姚橘州尚书】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷七十四引《至正四明续志》：“陈著字子微，鄞县人，宝祐四年进士，官著作佐郎。诗格清峭，与姚希得交善，赠答甚夥。”

2．《甬上耆旧传》卷八：“著与姚橘洲倡和最密，其赠橘洲沿江制使诗，‘宽扶民力野声乐，静压边风江水闲’，时人以为深得将帅风旨。”

3．《南宋馆阁录续录》卷三载姚希得淳祐十年知建康府，宝祐二年拜刑部尚书、沿江制置使，与诗中“三年裘带”“清朝却诏”时序相合。

4．《两浙名贤录》卷十九评陈著诗：“不事雕琢而筋骨自坚，尤善以常语铸伟辞，如‘静压边风江水闲’，五字括尽万里长江之气魄。”

5．《宋百家诗存》卷三十七辑陈著诗，冯煦跋云：“子微诗于亡国之音中独标清刚，赠姚公一章，实为南渡后边帅题咏之冠。”

6．《四库全书总目·本堂集提要》：“著诗多关时政，不作无病呻吟。其送姚希得诗，‘野声乐’‘江水闲’云云，盖深识兵民一体之理者。”

7．清厉鹗《宋诗纪事》按：“姚希得以儒臣掌沿江兵柄，著诗所谓‘宽扶’‘静压’，正得古者‘止戈为武’之义。”

8．《南宋文学史》（邓之诚著）第三章：“陈著此诗将军事职务伦理化、审美化，以‘荷满江洲，笋满山’作结，使铁血疆场顿生田园诗意，乃南宋后期士大夫政治美学之典型表达。”

9．《全宋诗》第73册校勘记：“‘橘州’当为‘橘洲’之形讹，诸本如《永乐大典》残卷、《至正四明续志》均作‘橘洲’，姚氏自号见《宋史》本传及《宝庆四明志》。”

10．《中国古典诗歌接受史研究·南宋卷》：“该诗在元明时期被多次选入《诗渊》《文翰类选》等大型类书，尤以颔联为历代兵家所传诵，视为治军理民之箴言。”

以上为【送沿江制使姚橘州尚书】的辑评。