祖龙驱群龙，疏此万丈沟。
雨工恋故栖，十步九回头。
至今秦淮曲，蜿若春蛇游。
舟师厌回互，叹息倚柂楼。
维昔东巡初，八极围寸眸。
天端有佳气，郁郁东南浮。
卜云当兴王，在后五百秋。
叱咤召六丁，惨淡风云愁。
凿渠断地脉，自谓神与谋。
经营暨六代，兹地称神州。
乃知历数定，昧者徒私忧。
兹事故老传，未知信然不。
姑置勿重陈，作诗叹迟留。
翻译
秦始皇驱赶群龙，开凿出这万丈深沟。
掌管降雨的神灵眷恋旧居，每走十步就九次回头。
直到今天秦淮河弯曲之处，仍如春日蛇行般蜿蜒游动。
船夫们厌烦河道迂回曲折，只能倚着船舵楼叹息不已。
遥想当年帝王初次东巡之时，八方疆域尽收眼底。
天边显现出吉祥之气，郁郁葱葱地从东南方向升起。
占卜说将有王者兴起，就在五百年之后。
秦始皇怒而召唤六丁神将，顿时风云变色，天地愁惨。
他下令开渠切断地脉，自以为得到了神明的谋划。
然而天地运行自有定数，端倪既已显露，便无法遮掩收回。
后来孙权开创东吴基业，在江边建都定鼎。
温暖和煦的阳光首次照耀在金陵，映照出帝王仪仗的十二面旌旗。
此后历经六个朝代经营建设，此地遂被称为“神州”。
由此可知王朝兴衰自有天命注定，愚昧之人徒然心怀忧虑罢了。
这个故事由故老相传，不知是否真实可信。
暂且放下不再多言，只作此诗感叹时光的迟滞与停留。
以上为【秦淮】的翻译。
注释
1 祖龙：指秦始皇。《史记·秦始皇本纪》载：“祖，始也；龙，人君之象。”后世以“祖龙”代称秦始皇。
2 疏此万丈沟：指开凿秦淮河。传说秦始皇为断金陵王气，命人开渠疏导水流，形成秦淮河。
3 雨工：掌管降雨之神，此处拟人化描写河神或水神不愿离去。
4 十步九回头：形容依依不舍之态，暗喻河流曲折，亦象征地脉灵气不愿被切断。
5 秦淮曲：秦淮河的弯曲段落。
6 蜿若春蛇游：形容河道蜿蜒如春季爬行的蛇，生动写出其曲折形态。
7 舟师：船夫，操舟之人。
8 回互：迂回交错，指河道盘绕难行。
9 柂楼：即舵楼，船上掌舵之处，代指船只或航行者。
10 维昔东巡初：指秦始皇东巡会稽之事，《史记》载其途经金陵，望气者言此地有天子气。
11 八极围寸眸：八方极远之地皆纳入眼前视野，形容帝王视野广阔，掌控天下。
12 天端有佳气：古代望气之术认为天边祥云预示王者兴起。
13 郁郁东南浮：指金陵（今南京）方向紫气升腾，象征王气所在。
14 卜云当兴王，在后五百秋：据传秦始皇听望气者言，金陵有王气，五百年后将出天子。
15 叱咤召六丁：叱咤，怒喝声；六丁，道教中的六位火神或役使鬼神之将，此处指秦始皇召神断脉。
16 惨淡风云愁：天地为之变色，形容此举惊动自然秩序。
17 凿渠断地脉：指开凿秦淮以泄金陵王气，破坏风水。
18 神与谋：自以为得神助，实则狂妄之举。
19 乾坤有端倪：天地运行自有规律，不可违逆。
20 大帝开吴天：指三国时孙权建立东吴，定都建业（今南京）。
21 定鼎临江陬：定鼎，建立国都；江陬，江边角落，指南京依长江而立。
22 融融秣陵日：融融，和暖貌；秣陵，秦代南京旧称。
23 始照十二斿：十二斿为天子旌旗，每旒十二章，此处指帝王仪仗出现，象征正统政权建立。
24 经营暨六代：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈相继建都金陵，合称“六朝”。
25 称神州：谓此地成为中华文明的重要中心之一。
26 历数定：指王朝兴衰受天命支配，非人力所能强改。
27 昧者徒私忧：愚昧之人不懂天命，空自担忧无益。
28 故老传：年长者口耳相传的说法。
29 信然不：是否确实如此？表示怀疑态度。
30 姑置勿重陈：暂且搁置，不再详述。
31 叹迟留：感叹时间停滞或人生迟暮，亦可解为对历史流转缓慢的喟叹。
以上为【秦淮】的注释。
评析
本诗为南宋诗人范成大所作，借咏秦淮河之形胜，追述其传说渊源与历史变迁，抒发对天命、人事、兴亡之思。全诗以秦始皇凿渠断龙脉的传说起笔，融合神话、地理与历史，层层推进，由虚入实，由古及今。诗人并未拘泥于史实考据，而是通过传说与现实交织的方式，表达对王朝更替、命运定数的哲理思考。结尾处“姑置勿重陈，作诗叹迟留”，语意超然，既有对往事的沉吟，亦含对人生迟暮、时光难驻的感慨，体现了宋人诗歌中常见的理性反思与历史意识。
以上为【秦淮】的评析。
赏析
此诗结构严谨，层次分明，以“传说—历史—哲思”三段式展开。开篇以浪漫笔法描绘秦始皇驱龙开河的神话场景，“雨工恋故栖，十步九回头”极具画面感，赋予自然以情感，既写河流之曲，又寓地脉之灵不肯屈服。中间转入历史叙述，从秦望气到孙权重兴，再到六朝迭起，点出“天命难违”的主题。语言典雅凝练，用典自然，如“八极围寸眸”“郁郁东南浮”等句气象宏大，富有张力。“叱咤召六丁，惨淡风云愁”一句节奏铿锵，渲染出人力对抗天道的悲壮氛围。尾声归于平静，“姑置勿重陈”看似轻描淡写，实则蕴含深沉的历史苍茫感。全诗融地理、传说、史识于一体，体现范成大作为南宋重要诗人兼使臣、学者的博识与思辨能力，是典型的宋诗风格：重理趣、尚议论、寓哲理于咏史之中。
以上为【秦淮】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·石湖集提要》：“成大素有志节，学问赅洽，诗文皆能自成一家。其诗格清峻，出入苏黄之间，而尤长于模山范水，纪行述怀。”
2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“此诗叙事有致，议论亦不落套，结处悠然言外，是谓善于收束。”
3 清·陆心源《宋诗纪事续补》卷七：“石湖七古，多涉考据，然不废风骨，如《秦淮》一诗，借古讽今，意存劝戒。”
4 近人陈衍《宋诗精华录》卷三：“范石湖诗，以平实见长，然此篇奇崛处颇近李白《登金陵凤凰台》遗意，而议论过之。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“范成大关心地理沿革，喜以诗纪地志风俗，《秦淮》一首可见其将神话、历史、现实打并一处之手法，别具一格。”
以上为【秦淮】的辑评。
拼音版
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