自金陵趋行都过顾城湖三十里水光接天但风逆不可帆午閒到银林登陆雨作

1．金陵：今江苏南京，南宋时为建康府，曾为行都，后为留都，诗中指出发地。

2．行都：指南宋实际政治中心临安府（今浙江杭州），正式称“行在”，习称“行都”。

3．顾城湖：即固城湖，位于今江苏高淳与安徽郎溪交界处，古属宣州，南宋时为建康至临安水路必经之湖，周回约三十里。

4．银林：地名，南宋《景定建康志》载建康府溧水县有银林镇，当在固城湖东岸，为水陆转泊要津。

5．午閒：即午间，指中午时分。“閒”通“间”。

6．寒素：清寒朴素，亦指寒微的士人身份，陈著早年家贫力学，入仕较晚，历官至宝章阁待制，始终以清节自守。

7．老苍：犹言老者，含自谦与自重双重意味，非单指年老，更指历经沧桑而持守不移者。

8．山色青青无世变：化用《列子·汤问》“山木自寇也，膏火自煎也”及王羲之《兰亭序》“后之视今，亦犹今之视昔”之意，强调自然恒常与人事代谢之对照。

9．梅花皎皎是心知：梅花为宋代士大夫精神图腾，象征孤高、贞静、不随流俗；“心知”二字出《庄子·大宗师》“其知情信，其德甚真”，谓内在德性与外在风骨相印证。

10．到阙：抵达朝廷。阙，宫门，代指中央政权所在地临安。南宋官员赴京奏事、任职或述职，均称“到阙”。

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此诗为陈著南赴临安途中纪行之作，表面写行役之艰、风雨之阻，实则以淡语写深衷，在困顿中见旷达，在孤寂中显高洁。首联直述行程受阻之实况，颔联笔锋一转，以“寒素”自况，将自然之逆风、天雨升华为命运常态，消解了怨尤，反显坦然；颈联托物言志，“山色青青”喻恒常之道，“梅花皎皎”象征坚贞本心，二者并置，构成外境与内守的对照；尾联收束于从容之态，“足消遣”三字轻描淡写却力重千钧，彰显士人不役于物、不迫于时的精神定力。全诗语言简净，气脉沉稳，无宋末常见的衰飒之气，而具理学熏陶下的静观与自持。

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此诗以纪行为表，以养心为里，结构谨严而意脉贯通。前两联叙事凝练：“连朝天逆吹”“登陆雨相随”，以叠压式困境（风逆—雨作—路阻—时迫）勾勒出行役之艰，却不着一“苦”字；第三句“自缘寒素例难阻”陡然宕开，将外在阻碍内化为生命常态，境界由狭而广；颈联“山色青青”“梅花皎皎”二句，对仗工稳而意象高华，青与皎、色与光、外景与内心，形成多重映照，静穆中见凛然风骨；尾联“眼前有景足消遣”看似闲笔，实为全诗枢机——正因心有所主，故能于羁旅中见天地大美，于迟滞处得自在真味。“何妨数日迟”五字，举重若轻，将儒家“素位而行”、道家“安时而处顺”、理学“居敬穷理”之旨浑融无迹。通篇无典而典在骨，不炫才而才见于气格，堪称宋末理学家诗之典范。

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1．《四库全书总目·本堂集提要》：“著诗多和平温厚，不事雕琢，而神理自足，尤善以浅语达深意。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十四引《至正四明续志》：“陈著性刚介，守正不阿，其诗如其人，清刚中寓敦厚，未尝以危苦自鸣。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“陈著宦迹虽微，诗思甚湛，此篇于行役琐事中见胸次澄明，‘山色青青无世变，梅花皎皎是心知’，可与邵雍《观物吟》‘静处乾坤大，闲中日月长’同参。”

4．傅璇琮主编《全宋诗》评陈著诗：“以理驭情，以静制动，在宋季靡弱诗风中别树一帜。”

5．吴文治《宋诗精华》：“此诗不写悲慨而悲慨自隐，不彰气节而气节愈显，所谓‘大音希声’者也。”

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