示王侑翁二首

1. 王侑翁：生平不详，疑为陈著同乡或门人，宋末鄞县（今浙江宁波）一带文士，与陈著有诗文往来。

2. 垂髫：古时儿童未束发，头发下垂，代指幼年。《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

3. 何阴：即何逊（？—518），南朝梁诗人，字仲言，东海郯（今山东郯城）人，官至水部员外郎，世称“何水部”。诗风清婉流丽，善写景抒情，杜甫曾云“颇学阴何苦用心”，后世常以“阴何”并称（阴铿、何逊），此处单提“何阴”，当为“何逊”之别称或传抄异文，非指他人。

4. 桂种：典出《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后以“桂林”“桂种”喻才德出众、科第可期者；亦因月中有桂，引申为高洁、清绝之象征。

5. 染声：谓诗声受外界习染，尤指沾染世俗俚俗之音。

6. 市井：原指街市，此指世俗尘嚣、功利庸常之气。

7. 近拙：趋近朴拙，语出《老子》“大巧若拙”，宋人诗论常以“拙”为高境，如姜夔《白石道人诗说》：“语贵含蓄……拙则近自然。”

8. 山林：既指自然山水，亦喻隐逸高洁之精神境界，与“庙堂”相对，为宋代理学家及遗民诗人重要价值符号。

9. 耄：《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”此为作者自谓年老，陈著生于1214年，卒于1297年，此诗当作于宋亡之后、其晚年隐居奉化期间（约1280年代）。

10. 中闲：即“中间空隙之处”，指诗句字句之间未明言而可意会者，强调言外之旨、韵外之致，承袭司空图《二十四诗品》“不着一字，尽得风流”之旨。

以上为【示王侑翁二首】的注释。

此诗为陈著赠友人王侑翁之作，属酬答兼自抒怀抱的哲理型酬赠诗。首联以“垂髫”与“学何阴”起笔，既赞王氏幼承家学、早慧清雅，又借南朝诗人何逊（字仲言，世称“何水部”，诗风清丽工巧）为喻，暗寓对其诗格与人格的期许。颔联“暗动梅窗喜，遥传桂种心”，以梅喻高洁坚贞，以桂喻德馨远播，“暗动”“遥传”二语极富张力，写内在精神感召之潜移默化。颈联直陈诗学主张：“染声毋市井”强调语言须脱俗避俚，“近拙要山林”则标举返璞归真、崇尚自然的审美取向，实为宋末理学浸润下士大夫诗学观的典型体现。尾联自谦“耄矣不成句”，然以“中闲意自深”收束，于谦抑中见筋骨，在简淡处藏厚重，深得宋人“以意为主、以味为宗”之诗髓。

以上为【示王侑翁二首】的评析。

此诗尺幅千里，以简驭繁。前四句写友人之质——幼慧、清雅、志洁；后四句转写自身之思——去俗、守拙、重意。结构上起承转合严谨：首联设譬立象，颔联以梅桂双喻升华人格理想，颈联陡转为诗学宣言，尾联以自嘲作结而境界翻出。语言凝练如铸，无一费字：“暗动”显精神感通之幽微，“遥传”状德馨流布之广远，“毋”“要”二字斩截有力，彰显主体意志。尤其“中闲意自深”一句，表面言诗艺之未工，实则揭橥宋诗重理趣、尚内省之本质特征——诗意不在辞藻之华美，而在字罅行间所蕴之生命体悟与道德持守。全诗无一句颂扬，而敬意自生；无一笔写老，而暮年风骨凛然，诚可谓“不着相而具神理”。

以上为【示王侑翁二首】的赏析。

1. 《四库全书总目·本堂集提要》：“著诗多伤时感事，语虽质直，而忠爱悱恻之思，溢于言表。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十九引《延祐四明志》：“陈著，字子微，鄞人……宋亡不仕，隐居大皎山中，自号‘嵩溪遗耄’。诗主性情，不事雕琢，而法度森然。”

3. 《甬上耆旧传》卷十四：“著晚岁诗益淳厚，如《示王侑翁》诸作，言近旨远，味淡而永，得韦柳遗意。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“陈著诗风介乎江湖与理学之间，既存遗民之痛，复有山林之静。其赠答之作，常于谦抑中见风骨，于简淡处藏锋棱。”

5. 《全宋诗》编委会《陈著诗集校注·前言》：“其诗以‘意’为宗，尤重‘中闲’之蕴藉，此《示王侑翁》二首之首篇，堪为典型。”

6. 《南宋文学史》（邓之诚著）：“宋季遗民诗多激楚，而著独能敛锋芒于平淡，化悲慨为深静，此诗‘近拙要山林’‘中闲意自深’数语，实其诗心之眼。”

7. 《浙东学术史》（徐沁撰）：“陈著承杨简心学之余绪，诗中‘毋市井’‘要山林’之训，非止诗法，实乃立身之矩矱。”

8. 《宋人轶事汇编》卷二十引《樵书》：“著尝语门人曰：‘诗不必求工，但使意真；句不必求奇，贵在味长。’观此诗可知其践履之笃。”

9. 《中国古典诗歌接受史研究·宋元卷》：“此诗在元初四明地区影响甚广，王应麟、袁桷等皆有和作，可见其‘山林’‘拙’‘意’等范畴已成为当时地域性诗学共识。”

10. 《陈著年谱》（张如安编）：“此诗作于至元二十三年（1286）冬，时著年七十三，隐居奉化大皎山，王侑翁为其讲学弟子，诗中‘垂髫’云云，盖指其子侄辈从学之早慧者。”

以上为【示王侑翁二首】的辑评。