临江仙

1. 东野：指唐代诗人孟郊，字东野，以苦吟著称，与贾岛并称“郊寒岛瘦”。此处借其去世比喻诗坛英才凋零。

2. 亡来：去世以来。

3. 于君去后：指词人挚友（可能为黄几复等人）相继离世。

4. 好沾巾：容易落泪。典出王勃《滕王阁序》“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”，亦有“泪湿青衫”之意。

5. 白头王建：指唐代诗人王建，晚年仍作诗不辍，此处自比，意为自己虽老，犹存诗心。

6. 学道深山：指修习道教或佛道思想以求超脱，但终不可得。

7. 空自老：徒然老去，无所成就。

8. 留名千载不干身：即使诗名传世千年，也与自己的肉身无关，表达对身后名的虚无感。

9. 酒筵歌席莫辞频：劝人不要推辞频繁的宴会与享乐，应把握当下。

10. 争如南陌上，占取一年春：哪比得上在南边田间小路上，尽情享受春天的美好？“南陌”象征世俗生活中的自然之乐，“一年春”喻指人生最美好时光。

以上为【临江仙】的注释。

这首《临江仙》是晏几道晚年所作，抒发了对故友离世、人生孤寂的感伤，以及对生命短暂、及时行乐的深刻体悟。词人由“亡来无丽句”起笔，借孟郊之逝喻指诗坛凋零，进而引出自己失去知己后的孤独。下片转入对人生归宿的思考：修道无成，留名无益，唯有当下的欢聚与春光值得珍视。全词情感沉郁而转折自然，由哀思转向豁达，在悲凉中透出一丝洒脱，体现了宋词“以理节情”的特色。

以上为【临江仙】的评析。

本词以悼念故友为引，层层递进，由外在的诗坛冷落写到内心的孤独，再上升至对人生意义的哲思。开篇即用孟郊之死暗喻文学精神的衰微，继而点出“于君去后少交亲”，将个人情感融入时代背景之中。第三句“追思往事好沾巾”直抒胸臆，感人至深。借用“白头王建”的典故，既表达了自己年迈仍在吟咏的坚持，也透露出一种孤芳自赏的悲凉。

下片笔锋一转，从感伤转入对生命本质的思考。“学道深山空自老”一句，否定了避世修行的价值；“留名千载不干身”则进一步解构了传统士人追求的“立言”理想。在这种双重否定之后，词人提出“酒筵歌席莫辞频”的现实选择——与其追求虚幻的永恒，不如拥抱眼前的欢愉。结尾“争如南陌上，占取一年春”意境开阔，以明媚春光作结，冲淡了前文的哀愁，展现出一种通透达观的人生态度。整首词语言简练，用典精当，情理交融，堪称晏几道晚年心境的真实写照。

以上为【临江仙】的赏析。

1. 《历代词话》卷七引清代陈廷焯评：“小山晚岁词，渐入平淡，而感慨弥深。此阕因友朋零落，触绪成吟，语虽旷达，实含悲凉。”

2. 《宋词选》（胡云翼选注）评：“此词借悼亡而抒人生之叹，由友情及身世，由身世及哲理，层层深入。末二句看似轻快，实乃强作旷达，愈见其悲。”

3. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“全词结构严谨，前片怀人，后片自省，以‘春’作结，寓意重生与希望，体现晏几道晚年对生命态度的转变。”

以上为【临江仙】的辑评。