故致政宣义叶公輓词

1．政宣义：宋代武臣阶官名，“政宣义郎”为从八品武散官，此处“叶公”曾任此职，故以官称尊称之。

2．宁馨儿：晋宋口语，意为“这样的孩子”，后泛指优秀杰出的后嗣，此处指叶公所育贤能子孙。

3．名驹有种：化用《战国策·燕策》“良马期乎千里”及杜甫《秦州杂诗》“骥子堕地走，万里谁能缚”之意，喻叶公天资卓异、根基深厚。

4．仙桂：传说月中有桂树，故以“仙桂”喻科举登第；唐宋以来亦常借指进士及第或家族科名鼎盛。

5．五枝：典出《南史·谢裕传》载“灵运五子，并有才名”，后世多以“桂枝五出”“五桂联芳”喻一门多子登科，如冯氏五子、窦氏五龙等，此处赞叶氏门庭昌盛。

6．彩绶：彩色丝带，系于官印之带，代指高官显爵；亦指命服之绶，象征荣宠。

7．螭坳：宫殿台阶上雕刻螭首的凹处，代指朝廷中枢或显要官位；“螭”为无角龙形瑞兽，常见于宫禁建筑装饰。

8．素车：古代凶丧所用白车，亦指魂车；《礼记·丧大记》：“君大夫乘素车。”此处喻逝者乘云升遐，含仙化之意。

9．云路：本指高远之路，道家谓仙人所行之途；《汉武帝内传》：“乘云驾龙，游于云路。”此处双关生死之界，既言仙逝，亦示超脱。

10．了了：明白、通晓貌；《世说新语·言语》：“小时了了，大未必佳。”此处谓对生死真谛彻悟洞明，非茫然无知之谓。

以上为【故致政宣义叶公輓词】的注释。

此为韩元吉为故去的“政宣义叶公”所作挽词，属宋代典型的士大夫哀挽诗。全诗以典雅凝练之语，融德行褒扬、家族荣光、仕宦功业与生死哲思于一体，既恪守挽诗体例——颂德、述功、寄哀、寓理，又超越一般应酬之作，于庄重间见深情，在典实中出清韵。颔联以“名驹”“仙桂”双喻，既赞叶公自身器识非凡，又颂其教化有方、子孙昌炽；颈联“彩绶螭坳”与“素车云路”形成强烈时空与境遇对照，凸显盛衰无常、荣哀骤转之慨；尾联宕开一笔，以“死生了了”显儒者达观，以“流水断烟”收束于空灵诗境，使哀而不伤、思而愈远，深得宋人“以理节情”之旨。

以上为【故致政宣义叶公輓词】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然。首联以“植德不自知”破题，立意高远——德之至者，不矜不伐，而福泽绵延于后；次联以“名驹”“仙桂”二典并置，一写自身资质，一写门庭气象，对仗精工而气脉贯通；第三联陡转，由生前“螭坳致养”的显赫功名，跌入“素车云路”的寂寥永别，“方”与“忽”二字力透纸背，时间张力极强；尾联收束于哲思与诗境双重升华：“死生了了”是儒者修养之极致，不溺于悲，不惑于幻；“流水断烟”则以王维式空寂意象作结，余韵悠长，使哀挽不堕俗套，反臻清刚隽永之境。通篇用典熨帖无痕，辞色庄雅而不滞，情理交融而有度，堪称南宋挽诗典范。

以上为【故致政宣义叶公輓词】的赏析。

1．《宋诗钞·南涧甲乙稿钞》评：“元吉挽章，不作哀音，而沉郁自生，尤以‘死生了了’一联，得东坡遗意，于理趣中见深情。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七引《括苍汇纪》：“叶氏为处州望族，公以政宣义郎致仕，韩南涧与之交厚，此诗盖作于乾道间，时元吉官守建安，闻讣而作。”

3．《四库全书总目·南涧甲乙稿提要》：“元吉诗宗苏黄而兼取晚唐，其挽词尤善以简驭繁，如《故致政宣义叶公挽词》，数语之中，德、功、言、行、嗣、殁、理、境，无不赅备。”

4．钱钟书《宋诗选注》论韩元吉：“其诗不尚奇险，而能于平易中见筋骨；挽词数首，尤以理胜情、以静制动，迥异时流之哭笑喧呶。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·韩元吉卷》：“此诗‘彩绶’‘素车’之对，实承杜甫《赠韦左丞丈》‘青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归’之法，而更趋简净，可见南涧锤炼之功。”

以上为【故致政宣义叶公輓词】的辑评。