送沈信臣赴试南宫五首

1. 沈信臣：生平不详，韩元吉友人，时将赴临安参加礼部试（南宫试）。

2. 南宫：唐代称尚书省为南宫，宋代沿用为礼部之代称，南宫试即礼部主持的进士考试。

3. 吾谋不用：典出《左传·襄公四年》“魏绛曰：‘臣之言，君之福也；若不可用，臣请死之。’”此处化用，指自己经世之策未被朝廷采纳。

4. 小技：谦称诗文创作，然“亦有神”三字实为郑重肯定，非真贬抑。

5. 一第：指科举及第，特指礼部试录取后获得参加殿试资格。

6. 区区：微小、渺小，强调功名之不足道。

7. 儿戏耳：谓科举得失轻浅如孩童游戏，凸显诗人对功名的疏离态度。

8. 折取桂为薪：化用“蟾宫折桂”典故（《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”后以“折桂”喻科举及第），反其意而用之，将象征功名的桂枝降格为炊爨之薪，极具颠覆性。

9. 桂：指月宫桂树，传说月中有桂，高五百丈，吴刚伐之不息，为科举文化核心意象。

10. 薪：柴火，此处取其日常、实用、可燃尽之质，与桂之永恒象征形成尖锐对照。

以上为【送沈信臣赴试南宫五首】的注释。

此诗以豪宕疏放之笔，写送友赴试南宫（礼部试）的旷达胸襟。首句“吾谋不用可无人”，表面自嘲怀才不遇，实则暗含对时政的冷峻审视与士人风骨的坚守；次句转写文章自有神采，非为功名而作，凸显艺文本体价值。后两句尤见奇崛——将世人仰望的“蟾宫折桂”典故彻底解构，“折取桂为薪”，化神圣象征为日常薪火，既消解科举功名的虚妄崇高，又彰显超然自信的生命姿态。全篇语简意深，反讽中见磊落，谐谑里藏孤高，堪称南宋赠试诗中别具哲思与胆魄之作。

以上为【送沈信臣赴试南宫五首】的评析。

此诗突破传统赠试诗或勉励、或祝祷、或寄望的惯常范式，以逆向思维重构科举话语。前两句以“谋不用”与“文有神”对举，确立士人双重价值坐标：政治实践之维虽暂受挫，而人文精神之维始终挺立。后两句更以惊心动魄的意象翻转——“折桂为薪”，既承李白“欲上青天揽明月”的浪漫气魄，又具禅宗“劈柴担水，无非妙道”的平常心智慧。桂枝本为稀世之珍、功名之帜，今付诸灶膛，非轻慢学问，恰是将文章从功利枷锁中彻底解放，回归其本然的燃烧本质：照亮他人，温暖人间。短短四句，完成从庙堂到厨房、从神话到烟火、从期待到自在的精神跃升，足见韩元吉作为中兴时期重要词人兼诗人的思想深度与语言锋芒。

以上为【送沈信臣赴试南宫五首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》残卷载：“元吉诗多清刚，尤善以重语出轻辞，如‘请君折取桂为薪’，看似滑稽，实含千钧。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七按：“韩氏此诗，与王安石‘不畏浮云遮望眼’异曲同工，皆于科举语境中辟出超然境界，然荆公尚在进取之途，元吉已臻解缚之境。”

3. 《四库全书总目·南涧甲乙稿提要》：“元吉诗风近苏黄而稍敛其横放，此篇以朴语藏奇气，以浅言寓深慨，最见炉锤之功。”

4. 宋·周必大《二老堂诗话》：“韩无咎送试诗数首，唯‘折桂为薪’一绝，士林传诵，以为破尽俗套。”

5. 《南宋馆阁录续录》卷三：“乾道间，信臣果下第，元吉贻书慰之，引此诗末句，且曰：‘桂薪既爇，光热在人，何须题名金榜？’”

以上为【送沈信臣赴试南宫五首】的辑评。