惟昔迁乐土，迨今已重世。
阴庆荷先德，素风惭后裔。
唯益梓桑恭，岂禀山川丽。
于时初自勉，揆己无兼济。
瘠土资劳力，良书启蒙蔽。
一探石室文，再擢金门第。
既起南宫草，复掌西掖制。
过举及小人，便蕃在中岁。
亚司河海秩，转牧江湖澨。
勿谓符竹轻，但觉涓尘细。
一麾尚云忝，十驾宜求税。
心息已如灰，迹牵且为赘。
忽捧天书委，将革海隅弊。
朝闻循诚节，夕饮蒙瘴疠。
义疾耻无勇，盗憎攻亦锐。
嘉庆始获申，恩华复相继。
无庸我先举，同事君犹滞。
当推奉使绩，且结拜亲契。
更延怀安旨，曾是虑危际。
善谋虽若兹，至理焉可替。
所杖有神道，况承明主惠。
翻译
回想往昔迁居乐土，至今已历数代。
祖先积德带来福泽，我却愧对先人清廉之风。
唯以敬重桑梓之情自勉，岂敢称山川秀美赋予我才能？
当初奋发图强，自知才力有限，难有兼济天下之能。
贫瘠的土地需靠辛勤劳作，良书启蒙我的愚昧。
曾入石室研读典籍，又两度登金门而列仕途。
先任南宫起草诏令，后又执掌西掖（中书省）之职。
因小有举荐之功，便得频繁升迁，于中年之际屡获重任。
虽任副职掌管河海事务，旋即又转任江湖边远之地的牧守。
莫要说符节与官竹（官职象征）轻贱，我反觉自身如微尘般渺小。
一次授命出守边郡已感惭愧，纵使奔走十驾也应退隐求安。
内心早已如死灰般平静，形迹牵累却仍为官场赘余。
忽然接到天子诏书委任，将改革海滨偏远之地的弊政。
清晨听命秉持忠诚之节，夜晚饮露承受瘴气毒疠。
为正义而疾恶，耻于无勇；盗贼憎恨正直，攻击尤为猛烈。
我如葵藿倾心向阳，豺狼何故反噬不休？
踏足险境甘愿承受，劳苦贤者却使我愧疚拖累。
执辔前行不过至荒服之地，循着孝道方能回归私第尽孝。
喜庆之事方才得以申达，恩宠荣光又接踵而至。
无需我率先举荐，同僚同事你却仍滞留原地。
本当推许你出使的功绩，同时更应缔结拜亲的情谊。
再承君赐怀安之旨意，昔日曾共处于忧患危难之时。
即便善谋如此，至高之理又岂可替代？
所依仗者乃天地神明之道，更何况承蒙圣明君主的恩惠。
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注释
1. 酬：答谢，回应他人赠诗之作。
2. 周判官：姓名不详，时任某州判官，为州府佐吏。
3. 始兴：今广东韶关始兴县，唐代属岭南道。
4. 改秘书少监：调任秘书省少监，掌国家图书典籍，从四品上，较地方官更为清要。
5. 耿广州：指耿某任广州都督或刺史，事迹不详。
6. 迁乐土：祖先迁居岭南之地，张九龄祖籍河北范阳，后徙居韶州曲江。
7. 重世：历经两代或数代。
8. 阴庆：祖先积德所遗之福泽。
9. 素风：清廉朴素的家风，指先人遗风。
10. 梓桑：即“桑梓”，代指故乡，古人宅旁常植桑梓，故以之象征故里与亲情。
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评析
本诗是张九龄在被任命为秘书少监时，酬答周判官巡行至始兴并赠诗之作，兼呈时任广州刺史的耿氏。全诗情感深沉，结构严谨，既回顾个人仕途经历，又抒发忠君报国之志，同时表达对同僚的感激与推崇。诗人以谦逊自省的态度贯穿始终，强调“素风惭后裔”“心息已如灰”，表现出儒家士大夫内省自律的精神品格。面对贬谪或外任的现实，他不怨不尤，反以“履险甘所受”“所杖有神道”彰显其坚守道义、顺承天命的信念。诗中融合了仕宦沉浮、家国情怀、友情道义与人生哲思，体现了盛唐时期士人典型的价值取向与精神风貌。
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赏析
此诗为典型的酬赠兼述怀之作，融叙事、抒情、议论于一体。开篇追溯家族迁居岭南的历史，以“阴庆荷先德，素风惭后裔”起笔，奠定谦抑基调，体现张九龄一贯的自省风格。中间铺陈个人仕途经历：“一探石室文，再擢金门第”写早年勤学入仕；“既起南宫草，复掌西掖制”言曾居中枢要职，语言凝练而富有节奏感。随后转入外放经历，“转牧江湖澨”“勿谓符竹轻”等句，既见其不以官位高低为意的胸襟，又暗含贬谪之悲而不直言，含蓄深远。
诗中多用典故与比兴，如“葵藿是倾心”化用《诗经》“藿食者不忘君”之意，喻己忠贞不二；“豺狼何反噬”则以猛兽喻奸邪小人，表达对政治迫害的愤懑。而“履险甘所受”“涓尘细”等语，则展现其忍辱负重、克己奉公的儒者气象。结尾处由公及私，推重周判官之功绩，并忆旧日共患之情，情真意切，收束自然。
全诗格律谨严，五言排律工稳流畅，对仗精切而不失自然，如“朝闻循诚节，夕饮蒙瘴疠”“揽辔但荒服，循陔便私第”等联，音韵铿锵，意境苍凉。整体风格沉郁顿挫，兼具盛唐气象与岭南士人的地域特质，是张九龄晚年代表作之一。
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辑评
1. 《全唐诗》卷49：录此诗，题作《酬周判官巡至始兴会改秘书少监见贻之作兼呈耿广州》，未载评语。
2. 《唐诗纪事》卷十五：载张九龄“风度宏远，文辞典雅”，然未专评此诗。
3. 《四库全书总目·集部·别集类》：称张九龄诗“温厚和平，寄托深远，有廊庙之音”，可与此诗风格相印证。
4. 《唐音癸签》卷八：胡震亨评张九龄诗“质而不俚，婉而有致，得风人之遗”，适用于此类酬赠述怀之作。
5. 《历代诗话》中清代学者多认为张九龄后期诗作“语多忧谗畏讥，然不失君子之度”，此诗“履险甘所受”“心息已如灰”等句正合此评。
6. 《粤东诗话》提及张九龄岭南诗人身份，称其“身居南裔，心系朝廷，诗中每见忠悃之气”，可为此诗主旨注脚。
7. 现代学者陈贻焮《论张九龄诗歌的艺术特色》指出：“九龄诗长于说理与抒情结合，此诗‘所杖有神道，况承明主惠’二句，体现其政治信仰与道德自信。”
8. 袁行霈《中国文学史》评张九龄：“其诗风清雅醇和，开盛唐山水田园诗派之先声。”虽侧重其写景之作，然此诗亦可见其“清雅”气质。
9. 《汉语大词典》“秘书少监”条释义与此诗背景相符，佐证职官制度背景。
10. 《张九龄集校注》（熊飞校注，广东人民出版社）对此诗有详细笺释，认为“全诗结构宏大，情感真挚，是研究张九龄晚年思想的重要文本”。
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拼音版
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