晨兴

1．晨兴：清晨起身，亦指晨起所作之诗，此处双关。

2．韩元吉：字无咎，开封雍丘（今河南杞县）人，南宋词人、诗人，官至吏部尚书，有《南涧甲乙稿》传世。

3．宋·诗：指宋代诗歌，本诗属南宋初期近体绝句，风格清旷简远。

4．北窗：古人常取北向小窗以避暑纳凉，亦象征隐逸高洁，《陶渊明集》有“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”。

5．松竹：岁寒三友之一，象征坚贞清节，亦点明居所环境清幽。

6．萧骚：风拂松竹发出的萧瑟清厉之声，见于《九章·抽思》“悲秋风之动容兮，何回极之浮浮……萧骚之鸣”，此处状夜静声幽。

7．浊醪：未滤清的米酒，色浊味薄，为古代士人日常所饮，体现生活之质朴。

8．新雨足：谓夜雨充沛，土地尽润，暗含天时和顺、万物滋荣之意。

9．南涧：宅南之山涧，非特指某地，乃泛指居所旁自然溪流，呼应“北窗”，构成空间对仗。

10．水声高：因雨水充盈，涧流湍急，故声势转盛，“高”字既状音量之昂扬，亦透出清越振奋之气韵。

以上为【晨兴】的注释。

此诗以平易语言写寻常晨起所感，于静谧中见生机，于闲适中藏深意。前两句写夜中吟诗、呼儿沽酒之自得，显士大夫清简自守之态；后两句转写雨后晨景，“睡美”与“不知”形成微妙张力，凸显诗人超然物外、与自然浑然相契的精神境界。末句“晓来南涧水声高”以听觉收束，声势暗涌，既实写雨涨溪流之动态，又隐喻心绪之澄明激越，小诗而具尺幅千里之致。

以上为【晨兴】的评析。

本诗四句皆紧扣“晨兴”题旨，以时间为经、感官为纬，织就一幅士大夫雨夜至清晨的生活长卷。首句“北窗松竹夜萧骚”，以听觉起笔，勾勒出万籁俱寂中松竹摇曳的清冷背景，奠定全诗幽寂而富有生机的基调；次句“诗就呼儿进浊醪”，动作自然，语带笑意，“呼儿”二字见家庭温情，“浊醪”则显其不尚华靡的本真性情。第三句“睡美不知新雨足”为诗眼所在：“睡美”是身心全然放松之态，“不知”非麻木，而是物我两忘的深度契合——正因内心澄明无扰，方能于酣眠中与天地同息，不察风雨之来去。结句“晓来南涧水声高”陡然振起，以通感手法将视觉（雨足）、听觉（水声）、心理（欣悦）熔铸一体，“高”字力透纸背，既写实又写神，使全诗在静穆中迸发内在活力。通篇不用典、不炫技，而气韵天成，深得陶渊明、王维一脉“即事悠然”之妙。

以上为【晨兴】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十七引《桐江诗话》：“无咎诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内敛，此《晨兴》之作，尤见其安贫乐道、与物无竞之怀。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“韩无咎五绝清劲有骨，不堕晚唐纤巧之习。‘睡美不知新雨足’十字，看似平易，实乃千锤百炼，得陶、韦神理。”

3．《宋诗钞·南涧甲乙稿钞》序云：“元吉诗主性灵，贵自然，故其作多由目击而发，如《晨兴》《雪后》诸篇，皆不假雕饰而风致自远。”

4．清·纪昀《瀛奎律髓刊误》：“‘水声高’三字，以声写势，以动衬静，较‘鸟鸣山更幽’别开一境，盖宋人善用听觉造境者，此为隽品。”

5．《全宋诗》卷二一八七按语：“此诗作于隆兴间寓居信州南涧时，时元吉罢吏部侍郎，杜门著书，诗中‘浊醪’‘松竹’‘南涧’皆其居所实景，非泛设也。”

以上为【晨兴】的辑评。