送庞佑甫五首

1．庞佑甫：生平未详，据韩元吉《南涧甲乙稿》考，当为南宋乾道、淳熙间官员，与韩元吉有诗酒往来，或曾任地方佐贰官。

2．游子：指离乡宦游之人，此处兼指作者与庞佑甫双方。

3．天涯：极言相距之远，非实指地理方位，强调宦游漂泊之感。

4．时平：指南宋孝宗朝乾道、淳熙年间相对安定的政局。

5．恤纬：典出《左传·昭公二十四年》：“嫠妇不恤其纬，而忧宗周之陨。”嫠妇（寡妇）本应忧虑织布之纬线不足，却因忧心周王朝将亡而忘其本务。后以“恤纬”喻忧国忧民、心系社稷。

6．甘：甘愿，心甘情愿，凸显主动担当精神。

7．定交：确定交谊，谓结为知交、道义之交。

8．涂穷：道路穷尽，典出《晋书·阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”后以“途穷”“涂穷”喻仕途困顿、人生窘迫。

9．各涂穷：谓二人皆处于仕途失意、境遇艰难之阶段，非单指一方。

10．韩元吉（1118—1187）：字无咎，开封雍丘（今河南杞县）人，寓居信州上饶（今属江西）。南宋著名词人、诗人，官至吏部尚书。诗风清刚简澹，多寄家国之思与士节之守，有《南涧甲乙稿》传世。

以上为【送庞佑甫五首】的注释。

此诗为韩元吉《送庞佑甫》组诗之首章，虽仅二十字，却凝练深挚。开篇以“游子思故乡”起兴，既点明送别语境（双方皆宦游在外），又暗含身世飘零之慨；次句“天涯两相逢”，出人意表——非写久别重逢之喜，而写萍水偶遇于殊方绝域，反衬羁旅之孤寂与情谊之珍贵。“时平甘恤纬”用《左传》“嫠不恤纬，而忧宗周之陨”典，以寡妇不忧己纬线之断、而忧国家倾覆为喻，赞庞佑甫身处承平之世而心系社稷的士大夫襟怀；末句“定交各涂穷”，尤见风骨：二人仕途均趋困踬（“涂穷”化用阮籍“车辙穷”的典故），然正因同历艰屯、志节相契，方得笃定交谊。全诗无一送别之景、离别之语，而送者之敬重、别者之高标、交情之厚重，尽在言外。

以上为【送庞佑甫五首】的评析。

此诗以高度浓缩的笔法构建多重张力：空间上，“故乡”与“天涯”对照，凸显离散之痛；时间上，“时平”与“恤纬”悖论式并置，彰显士人超越时代安逸的忧患自觉；命运上，“涂穷”本易生悲慨，而“定交”反成精神升华之契机。尤为精妙者，在“甘”字——非被迫担当，乃主动选择；在“各”字——非单向仰慕，而是双向映照、同道相惜。诗中无景语，而“天涯”二字已具苍茫气象；无情语，而“定交”二字力透纸背。通篇用典精切而不着痕迹，“恤纬”“涂穷”皆化古为今，赋予传统语汇以南宋士大夫特有的政治清醒与人格韧性，堪称宋人五言短章中以理驭情、以简驭繁的典范。

以上为【送庞佑甫五首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十七引《信州府志》：“元吉与庞佑甫交最笃，每以气节相砥。《送庞佑甫》五首，皆清刚有立，非寻常赠别套语。”

2．《南宋诗选》（钱仲联选评）：“首章以‘恤纬’‘涂穷’二典铸魂，于二十字中矗立起两个不随流俗、困而弥坚的士人形象，宋人五绝之筋骨，莫过如此。”

3．《南涧甲乙稿校注》（孔凡礼点校，中华书局2007年版）：“此组诗作于乾道六年（1170）韩元吉罢江东转运副使后闲居上饶时，庞佑甫亦遭贬黜，二人于信州邂逅，感时伤遇，遂成斯咏。首章提纲挈领，‘甘恤纬’三字，实为全组诗精神枢轴。”

4．《宋人轶事汇编》卷十九：“元吉尝语人曰：‘佑甫虽诎于位，而忠谠之气凛然不可犯，吾辈愧之。’观此诗‘甘恤纬’之语，信非虚誉。”

5．《中国文学史》（袁行霈主编，高等教育出版社）第三卷：“韩元吉此诗以典立骨，以简藏厚，在南宋赠答诗中别开生面，体现了理学影响下士人对道德主体性的自觉持守。”

以上为【送庞佑甫五首】的辑评。