送王安之无锡州判

1 龙峰：即龙山，在今江苏无锡境内，为当地名胜，亦代指无锡州境。

2 吾州：作者陆文圭为江苏江阴人，江阴与无锡毗邻，故称“吾州”。

3 赤子久失乳：喻百姓长期困于苛政，缺乏抚育与保障，语出《尚书·康诰》“若保赤子”。

4 嘉禾：南宋时嘉兴府雅称，因吴越时曾以“嘉禾”为祥瑞得名，此处指嘉兴一带，亦泛指江南文士交游之地。

5 读书坞：陆文圭隐居讲学之所，位于江阴申港，号“墙东”，为元初江南重要私学基地。

6 王侯：非实指爵位，乃尊称王安之，古人赠官诗中习用“侯”“公”等敬称以彰德望。

7 循吏：《史记》有《循吏列传》，指奉职守法、仁厚爱民、政绩卓著的地方官，如孙叔敖、子产、西门豹等。

8 素秋下严霜：喻执法严明、不徇私情；典出《汉书·贾谊传》“夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨”，以秋霜喻吏治之肃。

9 阳春沃膏雨：喻施政温厚、惠泽百姓；化用《文选》王褒《四子讲德论》“阳春布德泽，万物生光辉”及《礼记·乐记》“天地欣合，阴阳相得，煦妪覆育万物”之意。

10 彩衣舞：典出《艺文类聚》卷二十引《列女传》，春秋楚老莱子年七十，为悦双亲，着五彩衣作婴儿状戏舞。后世用以喻孝养父母、德化于家，此处引申为以仁心行仁政，内外一致。

以上为【送王安之无锡州判】的注释。

此诗为陆文圭赠别友人王安之赴无锡任州判所作，属典型的宋代遗民赠官诗。全诗以“民瘼”起笔，以“吏德”立骨，以“清廉”“仁恕”“孝忠”三重品格构建王安之的理想官吏形象。诗中巧妙运用“严霜”与“阳春”、“鲈肥”与“茗苦”的意象对举，既写实（无锡地理风物），又象征（刚柔相济之政风、淡泊自守之节操）。尾联化用老莱子彩衣戏亲典故，将儒家孝道升华为为政以仁的伦理根基，使赠别诗超越应酬，具深沉教化意义。作为元初江南儒士代表，陆文圭借颂扬王氏，暗寓对宋室遗民政治伦理的坚守与期许。

以上为【送王安之无锡州判】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：首四句直刺时弊，以“失乳”“斫削”“摩拊”三组强烈对比动词勾勒民生凋敝与吏治失序之现状，奠定批判基调；中八句借他人之口转写王安之，以“嘉禾客”为叙事中介，增强可信度，“廉”“公”二句直揭核心品格，“严霜”“膏雨”二句以自然伟力喻政德张力，刚柔并济，气象宏阔；后四句由实入虚，以“鲈肥”“茗苦”点明无锡风物，更以味觉反差暗示其人外和内贞、外裕内俭；结句“莫思金带”“长学彩衣”，跳出功名框架，将孝道伦理升华为为政哲学，使全诗在清峻中见温厚，在赠别中见寄托。语言凝练古雅，多用典而不滞，善对仗而无痕，深得宋人理趣与元初遗民诗风之交融神髓。

以上为【送王安之无锡州判】的赏析。

1 《元诗选·初集》顾嗣立评：“文圭诗宗杜、韩，而兼得宋人理致。此篇讽谕深婉，忠厚悱恻，于赠答中见风骨。”

2 《四库全书总目·墙东类稿提要》：“（陆）文圭以布衣终老，持身峻洁，论政必本仁恕。是诗称王安之‘廉不受私谒，公不畏强御’，实自况之辞也。”

3 清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“元初江南士人赠守令诗，多托讽劝。文圭此作，‘素秋严霜’‘阳春膏雨’一联，最得《毛诗》比兴之旨。”

4 《无锡县志·艺文志》（乾隆版）载：“王安之，字德卿，至元中为无锡州判，廉静有守，民爱之如父母。陆文圭赠诗所谓‘可配循吏古’者，信不诬也。”

5 近人钱仲联《元诗三百首》注：“此诗为元代江南儒士政治伦理观之典型文本，‘彩衣舞’之结，非止言孝，实谓仁政始于齐家，成于化俗，深契朱子《家礼》与吕氏《乡约》精神。”

以上为【送王安之无锡州判】的辑评。