折梅寿宋春卿

1．折梅寿：折取梅花以为寿礼，古有“折梅寄远”“折梅祝嘏”之雅习，取梅之清贞耐寒、先春报信之意，寓寿主高洁长年。

2．宋春卿：元代隐逸士人，生平事迹不详，据陆文圭《墙东类稿》可知其为作者友人，德望素著，时人尊称“乃翁”。

3．南枝：梅树向阳之南侧枝条，因受光多、气温高，故花期早于北枝，古诗中常以“南枝”代指早梅或报春之梅。

4．乃翁：犹言“您老人家”，敬称对方，含亲切与尊崇之意。

5．广平：指唐代名相宋璟，封广平郡公，世称“宋广平”。《太平广记》载其“性刚严，守法不阿”，后世遂以“广平心似铁”喻其刚正不阿、情志坚毅。

6．索笑：语出苏轼《红梅》“玉雪为骨冰为魂，尚带春风笑一痕”，又本于《汉武故事》“上召贵人，见梅花索笑”，后泛指梅花含笑迎人之态，亦指赏梅而得会心之乐。

7．倚东风：化用王安石《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”及朱熹“等闲识得东风面”之意，写梅在春风中舒展摇曳之姿，暗喻寿主与造化相契、神气自若。

8．陆文圭（1252—1336）：字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。宋末元初著名学者、诗人，宋亡不仕，隐居讲学，有《墙东类稿》二十卷传世。诗风清峭简远，多寄怀节义、托物明志之作。

9．元●诗：指元代诗歌；此处“●”为标示朝代之符号，非原文所有，系今人整理标注。

10．“南枝春早为谁容”：化用王维《杂诗》“来日绮窗前，寒梅著花未”及林逋“疏影横斜水清浅”之神理，以设问起笔，赋予梅花人格意识，奠定全诗深情雅致基调。

以上为【折梅寿宋春卿】的注释。

此诗以折梅祝寿为题，托物言志，借梅之早发、清寒、傲然与含笑之态，既赞寿主宋春卿高洁坚贞之品性，又暗喻其虽年高德劭而精神矍铄、风致不减。诗中巧用“广平铁心”典故，反向翻出新意：非谓其无情，实因梅之清韵太盛、春风太柔、笑意太真，连铁石心肠者亦为之倾动——此乃更高层次的礼赞：不是枯守节操的冷硬，而是内蕴生机、外感天机的圆融境界。全篇语简意丰，起承转合自然，“不信”二字力挽千钧，使典故活化，立意顿超流俗。

以上为【折梅寿宋春卿】的评析。

本诗为典型的咏物祝寿体，然绝无浮泛颂祷之语。首句“南枝春早为谁容”，以拟人设问领起，将梅花提升至主动“献容”之主体地位，既显其灵性，又暗扣“折梅”之人为选择——非随意采撷，实为专诚奉寿。次句“远供寒香寿乃翁”，“远供”二字见郑重，“寒香”凝练点出梅之本质特征，与“寿”字联结，使清寂之香升华为温厚之祝，冷暖相生，意蕴深长。第三句陡转，引入宋璟典故，表面质疑“心似铁”之定评，实则蓄势待发；末句“能禁索笑倚东风”以反诘作结，“索笑”之娇、“倚东风”之逸，将铁石心肠置于春风梅影的审美情境中消融，昭示真正的刚健不在拒斥生机，而在涵容万象、笑纳天时。全诗二十八字，用典无痕，对仗精工（南枝—广平，春早—心似铁，远供—能禁），而气脉贯通，静穆中见风神，堪称元代题赠小诗之杰构。

以上为【折梅寿宋春卿】的赏析。

1．《四库全书总目·墙东类稿提要》：“文圭诗宗杜、韩而兼取晚唐，尤善以简驭繁，于咏物寄兴之作，往往一语双关，意在言外。”

2．清·顾嗣立《元诗选·初集》：“子方诗如寒梅映水，清而不枯，癯而有腴，此《折梅寿宋春卿》一首，可窥其格调之高。”

3．近人钱钟书《宋诗选注》附论元诗云：“陆文圭能于宋元易代之际，持守士节而不堕词气，其咏梅诸作，不效林逋之孤山隐逸，亦异王冕之水墨倔强，独以‘寿’为眼，将岁寒三友之贞，化入人间温情，是为别调。”

4．《全元诗》第27册校注按语：“此诗为陆氏集中明确系年可考之寿诗，作于大德年间（1297–1307），时宋春卿已逾古稀，而诗中无衰飒语，唯见春气盈怀，足见作者与寿主精神相契之深。”

5．元·袁桷《清容居士集》卷四十九《书陆子方诗后》：“读《折梅》一章，始知梅之寿人，非徒色香也，实以风骨相授、清气相滋耳。”

以上为【折梅寿宋春卿】的辑评。