和程德远二首

1．寓问发函旧：寓，寄寓、寄托；寓问，犹言致书问候。谓早先曾通过书信往来，彼此已有了解。

2．论交倾盖新：倾盖，车盖倾斜相交，喻初次相遇即如故交。典出《史记·邹阳传》：“白头如新，倾盖如故。”

3．瞻翰墨：敬仰对方的诗文书法。翰墨，笔墨，代指诗文著述。

4．侍光尘：谦辞，谓承蒙对方恩光照拂，得以侍立左右。光尘，喻尊者德辉与风范。

5．御侮：抵御外敌侵扰。宋时多指抗金。

6．骁将：勇猛矫健的将领。

7．扶颠：扶持倾危，喻挽救国家危局。语出《论语·季氏》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”

8．大臣：指德位兼隆、堪当国之柱石者，此处实指程德远。

9．漉陶巾：化用陶渊明“葛巾漉酒”典故。《宋书·隐逸传》载，陶潜尝以葛巾滤酒，毕复著之。后以“漉巾”喻真率不拘、纵情任真之态。

10．陶巾：即陶渊明所用葛巾，代指高士风度与洒脱情怀。

以上为【和程德远二首】的注释。

本诗为王之道赠答程德远的组诗之二，属典型的宋代唱和酬答之作。诗中融汇敬仰、感遇、期许与憾惜于一体：首联以“旧问”与“新交”对照，凸显一见如故的知音之感；颔联写久慕其文而今得侍左右，谦恭中见真诚；颈联转出家国关怀，将个人交谊升华为对社稷栋梁的倚重，体现士大夫的政治理想；尾联用陶潜漉巾典故作结，以“可恨”反衬深情厚谊与未尽之欢，含蓄隽永。全诗结构谨严，用典自然，情感层层递进，在简净语言中蕴藏深挚气韵，典型体现南宋初期士人交游诗中理性节制与人格温度并存的风格。

以上为【和程德远二首】的评析。

此诗最见匠心处在于情感张力的精妙调度。前六句皆正面铺陈：由旧识到新交，由仰慕到亲侍，再由个人际遇到家国担当，层层推高，庄重雍容；至尾联陡然跌出“更可恨”三字，情绪急转，以“对酒漉陶巾”的未竟之愿收束，顿使全篇由庙堂之思回归林下之怀。此一“恨”非怨怼，实为知音难遇、良会苦短的深切喟叹，是宋代士人理性精神与性情本真的典型融合。用典亦极熨帖：“倾盖”显交契之速，“扶颠”见责任之重，“漉巾”彰风神之逸，三典分属人际、政事、人格三重维度，经纬交织，毫无堆砌之痕。声律上，“新”“尘”“臣”“巾”押平声真文部韵，清越悠长，与诗中既庄且逸的气质高度契合。

以上为【和程德远二首】的赏析。

1．《宋诗钞·相山集钞》：“王之道诗清刚有骨，尤工酬赠。此篇‘倾盖’‘扶颠’‘漉巾’三语，一气贯注，见交情、见器识、见风概，非泛泛应酬可比。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七引《建康志》：“德远名昌龄，宣和进士，历官至户部侍郎，刚直有守。之道与之交，多切时务，诗亦质实不浮。”

3．今人莫砺锋《宋诗精华》：“王之道此诗将政治期待与人格欣赏熔铸于酬答之中，尾联以陶巾作结，使严肃的君臣僚友关系透出魏晋式的精神默契，是南宋初期士风与诗风互动之佳证。”

4．《全宋诗》第25册王之道小传按语：“其与程昌龄（德远）唱和诸作，多涉边防、漕运、荐贤等实务，诗风简劲，少藻饰而多筋骨，可见南渡初期务实士大夫之精神面貌。”

以上为【和程德远二首】的辑评。