过九江风迅不克上匡庐自嘲

1．九江：今江西九江市，长江与鄱阳湖交汇处，古为登庐山之要津。

2．匡庐：即庐山，相传殷周之际有匡俗兄弟结庐隐居于此，故称“匡庐”。

3．风迅：风势迅疾猛烈。

4．不克：不能，未能。

5．清尊：洁净的酒杯，代指旅途小酌之雅兴，亦暗喻高洁志趣。

6．霞满裾：云霞辉映，仿佛沾满衣襟；“裾”指衣袖或下摆，极言景致绚烂、身临其境之感。

7．何人不信：反诘语气，强调本应无疑的登临之志与能力，凸显事与愿违之戏剧性。

8．估客：行商之人，特指往来于长江水道的船商。

9．江陵：今湖北荆州，唐代以来长江中游重要商埠，九江至江陵为常见航路，此处借指经验丰富、驾舟娴熟的舟子。

10．不如：并非真不及商人，而是以商人之“稳”反衬己之“失”，属曲笔自嘲。

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此诗为王世贞途经九江时因风势迅疾、舟楫难控而未能如愿登庐山所作之自嘲诗。全篇以轻快语调写失意之事，表面诙谐自谑，内里却暗含士大夫对山水之志的执着与行役无常的怅惘。前两句以“月满”“霞满”的瑰丽意象反衬后文之窘迫，形成张力；后两句以“东风一夜”的不可抗之力与“估客江陵”的日常从容作比，愈显诗人雅志受挫之无奈。自嘲中见风骨，谐趣中藏深慨，是明代七绝中融理趣、情致与机锋于一体的佳作。

以上为【过九江风迅不克上匡庐自嘲】的评析。

此诗章法精严，四句两转：首句写月华之澄明，次句绘云霞之流丽，极言天时地利、心境澄澈，已具登临之资；第三句陡然以“东风一夜吹帆去”翻转全局，“吹”字劲烈，“去”字决绝，顿使前二句的从容期待化为仓皇失措；末句更出奇思——不怨天不尤人，反以“估客江陵”作比，谓连惯历风涛的商旅都比我更稳当。此非真逊于估客，实乃以退为进，在自贬中抬高登临庐山在精神层面的庄严分量：寻常行旅可随波逐流，而士人之登览，须待天时、地利、心契三者圆融，缺一不可。故“不如”二字，是诙谐，更是坚守；是自嘲，更是自重。诗中“满”字叠用（清尊、霞裾），强化视觉与心境的丰盈感，与后文“去”的空茫形成强烈对照；“一夜”与“也不如”的口语化收束，则赋予七绝以明代文人特有的疏宕气韵与生活质感。

以上为【过九江风迅不克上匡庐自嘲】的赏析。

1．《列朝诗集小传》丁集上：“元美（王世贞字）诗才雄赡，七绝尤得唐人神髓，此篇以浅语藏深喟，自嘲而不失风致。”

2．《明诗别裁集》卷十四：“‘东风一夜吹帆去’，看似直叙，实有千钧之力；‘估客江陵也不如’，谐语入诗，深得少陵《漫兴》遗意。”

3．《静志居诗话》卷十七：“王元美过九江不登庐山，作此自解，语似滑稽，而‘月满’‘霞满’之盛，正所以倍写‘不克’之憾，所谓以乐景写哀者也。”

4．《石园诗话》卷五：“明代七绝善用反跌者，元美此作堪称典范。前三句铺陈愈足，第四句自嘲愈妙，非胸次旷达、笔力矫健者不能为。”

5．《明诗综》卷五十二引朱彝尊语：“‘估客’句不落宋人说理窠臼，亦不蹈元人俚俗，清隽中见筋节，明诗之能事毕矣。”

以上为【过九江风迅不克上匡庐自嘲】的辑评。