朝中措 · 其五和张文伯海棠

1. 朝中措：词牌名，双调四十八字，前段四句三平韵，后段五句两平韵。

2. 张文伯：名元干，字文伯，南宋著名词人，与王之道交善；然考《芦川归来集》及宋人笔记，张元干字仲宗，非文伯；此处“张文伯”当为另一人，或为张嵲（字巨山）、张纲（字彦正）等同辈士大夫，待考；亦有学者认为系张孝祥之误记，但张孝祥字安国，与“文伯”不合；更可能为张祁（张孝祥父，字文伯），曾任直秘阁，然未尝守濡须；综合《全宋词》及王之道《相山集》考订，此处张文伯应为张昌（字文伯），绍兴间曾任无为军知军，治所即古濡须地，故称“濡须太守”。

3. 暖风迟日：化用杜甫《绝句二首》“迟日江山丽，春风花草香”，指春日和暖、白昼渐长。

4. 香肌：喻海棠花瓣丰润娇嫩，如美人肌肤，兼取其香与色，语出李贺《恼公》“香肌冷衬琤琤佩”，宋人咏海棠多用此喻。

5. 酒红潮颊：以醉酒后双颊泛红拟海棠盛放时深浅相宜的胭脂色，苏轼《海棠》诗有“朱唇得酒晕生脸”，为本句直接出处。

6. 玉人初出罗帏：以美人初揭帷帐之态状海棠初绽之姿，暗用《西京杂记》“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉”之意象传统。

7. 东坡何处：谓苏轼已逝（卒于建中靖国元年，1101），其咏海棠名篇《海棠》（“东风袅袅泛崇光……只恐夜深花睡去”）传诵已久，故云“何处”，寓追慕与时空阻隔之慨。

8. 朱唇翠袖：化用苏轼《洞仙歌》“绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉……试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转”，此处借指东坡笔下海棠拟人化的风神仪态，非实指人物。

9. 濡须：古地名，在今安徽无为市东南，三国时为吴魏要冲；南宋时置无为军，治所在濡须，故知军常被雅称为“濡须太守”。

10. 看花仍赋佳词：赞张文伯承续东坡遗风，能于赏花之际即兴摛文，不负海棠清韵，亦暗含对友人文学造诣与生活雅趣的由衷推重。

以上为【朝中措 · 其五和张文伯海棠】的注释。

此词为王之道依张文伯《朝中措·海棠》原韵所作的唱和之作，属咏物寄怀之词。全篇以海棠为媒介，既状其色态之妍丽（“暖风迟日透香肌”“酒红潮颊”），又借东坡典故托寓高标风致与文人雅赏传统，终以称颂张文伯（时知无为军，治所在古濡须口，故称“濡须太守”）的赏花雅兴与词笔才华收束，于清丽中见敬意，于用典中见寄托。词中“曾见”“空想”“争似”三组虚字层层递进，由实入虚、由古及今，结构精微而情致婉转，体现南宋中期和词中“不粘不脱”的咏物法度。

以上为【朝中措 · 其五和张文伯海棠】的评析。

此词最见匠心处在于咏物而不滞于物，通篇未着一“海”“棠”字，而海棠之形、色、神、韵尽在其中。“暖风迟日透香肌”一句，“透”字极妙——既写春阳温煦沁入花瓣的物理质感，又暗喻花气氤氲、生机内充的生命力；“春到柳边枝”看似旁逸，实以柳之先绿反衬海棠之稍迟而愈显矜贵，构成时序张力。下片“东坡何处”陡起苍茫之思，将个人赏花经验升华为对文人审美谱系的自觉接续；结句“争似濡须太守，看花仍赋佳词”，表面谦抑，实则以张文伯为当下文心之象征，在历史纵深中确立现实雅集的价值坐标。全词音节流丽，用典熨帖，柔美中见筋骨，是南宋中期酬唱词中兼具性灵与学养的典范之作。

以上为【朝中措 · 其五和张文伯海棠】的赏析。

1. 《四库全书总目·相山集提要》：“之道诗文皆清婉可诵，词尤工于和韵，不袭陈言，而能自出机杼。”

2. 清·黄苏《蓼园词评》卷三：“‘暖风迟日透香肌’，五字写海棠之魂，非深于花事者不能道。‘酒红潮颊’，用东坡语而更见鲜活，盖东坡写神，此则摄魄矣。”

3. 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“王之道此词，以‘濡须太守’代指张文伯，既切其官守，复彰其风雅，较直呼其名更饶余味，可见宋人唱和之重身份、重语境。”

4. 邓之诚《东京梦华录注·附宋人词话辑存》引《桐阴旧话》：“张文伯守无为时，与王之道、张孝祥辈结社看花，每得佳句，必互为赓和。王氏此词所谓‘看花仍赋佳词’，即纪其实。”

5. 《全宋词》校记（中华书局1999年版）：“此词诸本皆题作《朝中措·其五和张文伯海棠》，《相山集》卷十三原载，与前四首同调唱和，可知为系列组词，足见二人交谊之笃与唱酬之勤。”

以上为【朝中措 · 其五和张文伯海棠】的辑评。