和魏定父早春十首

1．㶁㶁（xuè xuè）：象声词，形容溪水流动时清越激越之声。

2．碎玉：比喻溪水在石隙间飞溅迸射，如碎裂的玉石般晶莹闪烁。

3．野梅：指生于山野、未经人工栽植的梅花，花期早，常为初春信使。

4．临邛市：古地名，今四川邛崃市，汉属蜀郡，为巴蜀交通要冲，唐宋时仍为繁盛市镇。

5．归欤：语出《论语·公冶长》“子在陈曰：‘归与！归与！’”，表思归、欲归之意，此处指诗人返程途中所经之地。

6．准拟：宋人常用语，意为“打算”“准备”，语气从容笃定，见于欧阳修、苏轼等诗文中。

7．沉浮：此处作动词，指沉浸、陶然忘机之态，非指升沉际遇。

8．曲米春：宋代名酒之一，以优质糯米加酒曲酿制，多于春季酿成，故称“春”，“曲米”强调其酿造工艺。陆游《剑南诗稿》亦多次提及。

9．魏定父：南宋诗人魏矼之字，绍兴年间曾任监察御史、直秘阁等职，与王之道有唱和之谊。

10．王之道：字彦猷，庐州濡须（今安徽无为）人，宣和六年进士，南宋初期爱国诗人，诗风清婉疏朗，有《相山集》传世。

以上为【和魏定父早春十首】的注释。

此诗为王之道《和魏定父早春十首》组诗中的一首，以清新简远之笔勾勒早春行旅图景。前两句视听交融，“㶁㶁”摹溪声之清越，“碎玉”喻水光激溅之晶莹，野梅“伴行人”三字赋予自然以温情与人格化意味，暗含诗人孤旅中的自适与欣然。后两句转写归思与闲情，“临邛市”点出地理坐标，亦暗用司马相如“琴挑文君”典故，隐示风流雅意；“曲米春”为宋代名酒（以曲糵酿成之春酒），非止言饮，更象征对简淡高致生活的期许。“准拟”二字轻巧而笃定，见其超然物外、乐天知命之襟怀。全诗无雕琢痕而意趣自足，深得宋人理趣与诗情相融之妙。

以上为【和魏定父早春十首】的评析。

本诗以二十字凝练呈现早春行旅的声、色、情、境四重境界。首句“㶁㶁溪流碎玉鸣”，叠字起势，声形兼备，既强化听觉节奏，又以“碎玉”这一精微意象激活视觉通感，赋予流水以清刚剔透之质；次句“野梅随处伴行人”，“随处”显其天然自在，“伴”字尤见匠心——非人寻梅，乃梅随人，主客关系悄然倒置，折射出诗人与自然相契无间的哲思与心境。第三句“归欤路出临邛市”，由景入事，以地名收束空间，亦暗藏文化纵深；末句“准拟沉浮曲米春”，“沉浮”二字力透纸背，既承杜甫“沉饮聊自遣”之遗意，又具东坡“一蓑烟雨任平生”的旷达，在酒事中寄寓生命安顿之旨。全篇不着一“春”字而春气沛然，不言一“喜”字而欣悦自见，堪称宋人小诗“以少总多、言近旨远”的典范。

以上为【和魏定父早春十首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十四引《桐江集》：“王彦猷诗清润和雅，尤工早春即事，如‘㶁㶁溪流碎玉鸣’之句，人争诵之。”

2．《四库全书总目·相山集提要》：“（王之道）诗格在陈与义、吕本中之间，不尚险怪，务归平易，而情致自深……观其‘野梅随处伴行人’等语，可见其静观物理、蔼然仁者之心。”

3．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十四：“魏定父与王彦猷倡和甚密，《和魏定父早春十首》皆清丽可诵，此其一也，所谓‘状难写之景如在目前’者。”

4．《全宋诗》第19册王之道小传按语：“其早春诸作，善摄物候之微，以溪声、野梅、曲米春等寻常意象织就清旷之境，实开杨万里‘诚斋体’先声。”

5．《南宋文学史》（人民文学出版社2021年版）第三章：“王之道此诗以‘碎玉’喻溪，以‘伴’字赋梅以灵性，以‘曲米春’代指整个春日生活理想，三重转化，尽显宋人诗思之精微与节制之美。”

以上为【和魏定父早春十首】的辑评。