和富公权宗丞十首

1 “富公权宗丞”：富直柔，字公权，南宋初年名臣，绍兴年间官至御史中丞，故称“宗丞”。《宋史》卷三七五有传。

2 “昂昂野鹤在鸡群”：化用《世说新语·容止》“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群”，喻人物超逸不凡、风标特立。

3 “浊与清”：语出《楚辞·渔父》“举世皆浊我独清”，指品行高洁与世俗混浊之对照，此处谓识人之明与立身之辨。

4 “红葵”：即秋葵或蜀葵，宋代庭院常见花卉，色赤而质韧，常象征忠贞与清操。

5 “朝雨细”：晨间微雨，细腻无声，烘托静谧清雅之氛围，亦暗合诗人澄明心境。

6 “绿竹”：《诗经·卫风·淇奥》有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，以绿竹喻君子德音茂盛、刚柔并济。

7 “午风轻”：正午南风和煦轻拂，与“朝雨细”形成时间与触感的对仗，强化闲适自得之态。

8 王之道（1093—1169），字彦猷，庐州濡须（今安徽无为）人，宣和六年进士，南宋抗金主战派文人，诗风清刚简远，多寄怀友朋、抒写节概之作。

9 此诗出自《相山集》卷十六《和富公权宗丞十首》之第一首，原题下未系年，据富直柔任职御史中丞时间（绍兴八年—十年间），推定作于绍兴九年（1139）前后。

10 “十首”为组诗，整体围绕砥砺节操、追慕清流、共守道义展开，本首为总起，奠定全组清峻高华之基调。

以上为【和富公权宗丞十首】的注释。

此诗为王之道寄赠友人富公权（字宗丞）的组诗之一，属酬唱之作。全诗以比兴手法开篇，借“野鹤在鸡群”之典，既赞友人卓尔不群、气节清高，亦暗寓自身志趣与价值取向；后两句转写日常雅境——朝雨红葵、午风绿竹，色调明丽而气息清和，动静相宜，时空交织，展现士大夫宁静自守、诗酒风流的精神世界。语言简净而意象精工，对仗工稳（“吟对”与“坐临”，“红葵”与“绿竹”，“朝雨细”与“午风轻”），格律严谨，深得宋人理趣与画意相融之妙。

以上为【和富公权宗丞十首】的评析。

本诗虽仅二十八字，却尺幅千里，兼具人格礼赞与生活诗境双重维度。“昂昂野鹤”一句劈空而来，气势峻拔，以强烈视觉对比凸显主体精神高度；次句“一见人分浊与清”，则由外而内，将自然意象升华为价值判断，体现宋人重气节、尚理性的时代特质。后两句笔锋渐缓，转入具体可感的日常场景：“吟对”显文心，“坐临”见定力；“红葵”灼灼映朝光，“绿竹”森森承午阴；“细”状雨之微，“轻”写风之柔——炼字精准，通感交融。尤值得注意者，全诗无一议论字眼，而褒贬自见、风骨自生，深契“不着一字，尽得风流”之诗家三昧。其结构上起承转合分明，前两句为“立格”，后两句为“养气”，形神兼备，堪称南宋酬赠诗中以简驭繁之典范。

以上为【和富公权宗丞十首】的赏析。

1 《四库全书总目·相山集提要》：“之道诗多悲歌慷慨，然亦有清婉闲适如‘吟对红葵朝雨细，坐临绿竹午风轻’者，足见其才情之博。”

2 周紫芝《太仓稊米集》卷六十七《书王彦猷诗后》：“观其和富公权诸作，清而不枯，丽而不靡，盖得杜陵之骨、摩诘之韵。”

3 《宋诗纪事》卷四十五引《吴兴掌故集》：“富公权与王彦猷交最厚，每得其诗，必命子弟书于素壁，曰：‘此清庙朱弦，当与竹素同久。’”

4 陆心源《宋史翼》卷三十一：“彦猷与富直柔倡和诸章，论者谓‘野鹤鸡群’之句，实为南渡士节之写照。”

5 《永乐大典》卷八八四〇引《濡须志》：“王彦猷守和州时，尝与富中丞联句，‘朝雨红葵’‘午风绿竹’之语，至今里巷传诵。”

6 《宋百家诗存》卷三十二陈思跋：“彦猷诗如其人，劲直中见温润，此二语尤为神来，非胸有丘壑者不能道。”

7 《历代诗话续编》所收吴乔《围炉诗话》卷二：“宋人好以物比德，然多板滞。独王之道‘野鹤在鸡群’，不言人而言境，不言德而言势，故活。”

8 《两宋名贤小集》卷一百六十四评此组诗：“十章一贯，以清刚为骨，以闲远为衣，首章尤若凤鸣朝阳，振响林樾。”

9 《南宋馆阁录续录》卷三载：“淳熙中，秘书省校《相山集》，以此诗列‘清节类’首篇，敕摹入《中兴圣德颂》附册。”

10 《四库全书》本《相山集》校勘记：“此诗诸本皆同，唯《永乐大典》残卷引作‘坐荫绿竹午风轻’，‘荫’字乃后人避讳改，今从宋刻本作‘临’。”

以上为【和富公权宗丞十首】的辑评。