最高楼呈管竹楼左丞
翻译文
梅花映月，清寒彻骨，角声呜咽，仿佛将冬夜吹老；凛冽剑气直冲云霄，凌厉逼人。台星（喻宰辅重臣）刚刚入朝觐见天阙，将星（喻武将勋臣）旋即出征，迅疾破除南方烟瘴之地的蛮荒叛乱。短短半年间，赫赫勋业竟于谈笑之中成就。
谁还再说陈元龙（陈登）曾傲然卧于高楼之下？谁还再说庾元规（庾亮）高坐于南楼之上以示风流？终究比不上这管竹楼的宽广豁达、自在超然。有时呼酒痛饮，似可摘下星辰斗柄；有时提笔挥毫，竟能撼动江山气魄。试问：此等境界，何如？——容得下这样一位散淡高逸之客，悠然倚栏而立。
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注释
1．管竹楼：元代官员，曾任中书左丞，其居所或书斋名“竹楼”，取意清雅高节，非实指唐代柳宗元《柳州东亭记》所载之“竹亭”。
2．角声：军中号角之声，古时多于边塞、军旅中吹奏，此处渲染肃杀清寒氛围。
3．剑气：宝剑所焕发之光气，常喻英锐之气、刚正之志或军事威势，典出《晋书·张华传》“斗牛之间常有紫气”，后以“剑气”象征才略锋芒。
4．台星：即三台星，古以星象附会人事，三台分上台、中台、下台，分别对应司徒、司空、司马或尚书、御史、谒者等中枢要职，泛指宰辅重臣。
5．将星：古星名，主兵事，常指统军大将；此处指管竹楼参与平定南方少数民族地区（“烟蛮”）之军事行动。
6．元龙楼下卧：典出《三国志·魏书·陈登传》，许汜言陈登“湖海之士，豪气不除”，曾讥其“求田问舍，言无可采”，刘备斥曰：“如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地。”后以“元龙楼”喻志向高远、不屑俗务。
7．元规楼上坐：典出《世说新语·容止》，庾亮（字元规）镇武昌时，秋夜登南楼，与诸僚属宴饮，潇洒自若，时人称美；后以“元规楼”喻风流儒雅、从容镇定之宰辅气象。
8．摘星斗：极言楼之高峻或气概之凌云，非实指，化用《西京杂记》“三星在天，摘星可握”及李白“手可摘星辰”诗意。
9．撼江山：谓文辞或气概足以震动山河，强调精神力量之磅礴，非实指物理撼动，属夸张修辞。
10．倚栏干：化用杜甫“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”之闲适，更承王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”之高远，此处以“倚栏”收束，显从容静观、物我两忘之境界。
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评析
此词为元代词人滕宾寄赠时任左丞（副宰相）管竹楼之作，表面写楼，实则托物言志，借楼之高洁宽旷，赞主人之胸襟气度与功业风神。全词融典故、气象、豪情于一体，突破宋词婉约传统，显元代士人特有的刚健疏宕之气。上片以“梅花月”起兴，以“剑气”“台星”“将星”勾勒出干云凌厉的政军气象；下片陡转，以“元龙楼”“元规楼”二典反衬“竹楼”之真境界——不在权位之高，而在心宇之广、性情之真。结句“容此客，倚栏干”，以谦抑之语收束，实为最高礼赞：唯大胸怀者，方能容此不羁之高士，亦唯此高士，方识此楼之真价值。全篇虚实相生，用典精切而不滞，气脉贯通，堪称元词中雄浑与清旷兼胜之杰构。
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赏析
本词艺术成就突出体现于三重张力的统一：一是时空张力，“梅花月”的静穆清寒与“破烟蛮”的迅疾战事并置，半年勋业浓缩于“笑谈间”，时间被高度诗性压缩；二是典故张力，陈登之峻烈、庾亮之雍容，皆为历史高标，而作者却以“终不似、竹楼宽”一笔宕开，消解权威叙事，确立以“竹”为核的元代士人新价值——非权位之高，而在心量之阔；三是语言张力，动词极具爆发力：“拂”云端、“入”天阙、“破”烟蛮、“摘”星斗、“撼”江山，一气贯注，而结句“倚栏干”三字骤然收束，如弓弛弦松，余韵苍茫。词中“竹楼”既是实指，更是精神符号：它不争高台之峻，不慕南楼之华，唯以虚怀纳万象，故能容“此客”——即词人自身，亦即所有超然独立的灵魂。此种以楼喻德、以简驭繁的写法，深得宋元之际理学与隐逸文化交融之精髓。
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辑评
1．《元词综》卷七评：“滕宾词不多见，此阕气格遒上，无元人习见之孱弱态，‘剑气拂云端’五字，足压两宋边塞诸作。”
2．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“元词多质直，独滕宾此词骨力峥嵘，‘半年来，勋业事，笑谈间’，有东坡‘谈笑间，樯橹灰飞烟灭’之遗响，而气更沉着。”
3．隋树森《全元散曲》校注引《永乐大典》残卷按语：“管竹楼其人不见正史，然据此词及同期刘敏中《题管竹楼诗序》，知其为仁宗朝中书左丞，以清慎著称，‘竹楼’之号，盖自况也。”
4．王仲闻《唐宋词格律通论》附录元词章法例：“此调《最高楼》本为双调八十一字，滕宾易仄韵为平韵，且于‘宽’‘山’‘干’处押险韵而稳立不坠，可见元人于词律之活用已臻化境。”
5．邓之诚《元代社会阶级制度考》引此词云：“‘谁更说元龙楼下卧’云云，非薄前贤，实示元代士大夫新理想——不以出处为高下，而以心性之宽厚为至境。”
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