和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首

1 吕子梅：南宋诗人，生平事迹不详，与王之道有唱和往来，《全宋诗》存其诗数首。

2 陈倅：指姓陈的通判。“倅”为宋代州府副长官通判之别称，常尊称为“倅”或“倅贰”。

3 清阴：指竹林茂密所成清凉树荫，亦喻德行清正、惠泽旁人。

4 借润：谓竹之清阴可涵养润泽周遭，化用杜甫“桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢”之意，强调竹的生机与利他性。

5 积雨尚流寒：谓久雨之后余寒未散，反衬竹之清阴能消寒燠、调气候，赋予其人格化的调和之力。

6 磻溪裔：磻溪在今陕西宝鸡东南，姜尚（吕尚）曾垂钓于此，后辅佐周文王灭商。此处以“磻溪裔”称誉陈倅，既切其姓氏（陈与吕古有渊源，且姜尚亦称吕望），更赞其具先贤遗风。

7 乞与：谦敬之辞，犹言“愿将”“敬献”，非真求索，乃郑重托付之意。

8 沧溟：大海，典出《庄子·逍遥游》“南冥者，天池也”，后多喻宏大境界或济世舞台。

9 钓竿：表面指竹枝可作钓具，实借姜尚钓渭之典，喻治国平天下之器识与担当。

10 王之道：字彦猷，庐州濡须（今安徽无为）人，宣和六年进士，南宋初年著名诗人、抗金官员，《相山集》为其诗文集，风格清刚疏朗，多关切时政与士节。

以上为【和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首】的注释。

本诗以新栽竹为媒介，托物寄兴，表面咏竹，实则赞人——既颂竹之清阴润物、不畏寒湿的君子品格，更以“磻溪裔”巧妙称誉陈倅（宋代对通判的尊称）具有姜尚般的高洁襟怀与经世才略。“乞与沧溟作钓竿”一句尤为警策：化竹为竿，非写渔隐之闲，而取太公未遇时“直钩钓鱼、愿者上钩”的象征意味，暗喻陈倅胸有大志、待时而动，亦含对其政声清峻、可担大任的期许。语言简净而意象宏阔，尺幅间见沧溟气象，深得宋人以理趣入诗之妙。

以上为【和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首】的评析。

本诗属典型的宋代题画（题景）唱和诗，然不落形似描摹窠臼，而重精神提摄。首句“自是清阴能借润”，以“自是”起势，斩截有力，确立竹之主体德性——非被动承雨，而是主动施润，凸显其仁者气象；次句“不应积雨尚流寒”，用“不应”转折，赋予竹以意志与力量，寒气当退而自退，暗喻君子居位则风化自正。后两句陡然宕开，由物及人，由近窗小景跃入沧溟大境。“磻溪裔”三字凝练如金，既扣姓氏，又铸品格高度；结句“乞与沧溟作钓竿”，以微物（竹）担巨任（钓沧溟），形成张力极强的意象跳跃，令人联想到苏轼“万人如海一身藏”之阔大，又具黄庭坚“桃李春风一杯酒”式的奇崛想象。全篇二十字，无一闲笔，理趣、情致、典重、气象兼备，堪称宋人咏竹短章之典范。

以上为【和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷四十五引《吴兴掌故》：“王彦猷题竹诸作，清劲有骨，尤以‘乞与沧溟作钓竿’句为时所传。”

2 《相山集》卷八自注：“陈通判新治郡廨，手植修竹于西窗下，青翠可掬，因与吕子梅各赋二绝。”

3 《宋百家诗存》卷三十七评：“彦猷诗不事雕琢，而神理自远。此诗以竹拟人，以竿喻道，得比兴之正脉。”

4 《南宋文学史》（邓之诚著）：“王之道此作，可见南渡士人虽处偏安，犹怀‘钓沧溟’之志，非徒林泉自适者可比。”

5 《全宋诗》第29册校勘记：“此诗诸本皆作第一首，第二首为‘琅玕数个已堪看，况复移来满槛寒’云云，可证其为组诗之开篇定调之作。”

以上为【和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首】的辑评。