贻蜀五首病马诗寄上李尚书

1. 贻蜀五首：元稹所作组诗，共五首，寄赠蜀地友人，“贻”意为赠送。

2. 病马诗寄上李尚书：此为组诗中一首的标题，表明该诗是寄给一位姓李的尚书（高级官员），但诗中未直接言及病马，可能为组诗通题或误题。

3. 未面西川张校书：未曾与西川（今四川一带）的张校书见面。张校书，姓名不详，应为蜀地文士，任校书郎一类文职。

4. 书来稠叠颇相于：对方来信频繁，情意深厚。“稠叠”指信件多，“相于”意为相亲相近，感情融洽。

5. 声价金应敌：名声与才学之高，足以与黄金等价，极言其才德贵重。

6. 风姿玉不如：风度仪态之美，连美玉也无法比拟，形容人物出众。

7. 远处从人须谨慎：远在他乡依附他人时，言行需小心谨慎。

8. 少年为事要舒徐：年轻人做事应当从容不迫，不可急躁冒进。

9. 劝君便是酬君爱：我今日劝诫你，正是回应你对我的关爱之情。

10. 莫比寻常赠鲤鱼：不要像普通人那样仅以送鲤鱼之类礼物作为答谢；鲤鱼在古诗中常象征书信或馈赠，此处喻指形式化、表面化的回报。

以上为【贻蜀五首病马诗寄上李尚书】的注释。

此诗为元稹《贻蜀五首》中的一首，题为“病马诗寄上李尚书”，但内容实非咏马，而是借诗向李尚书表达敬意与劝勉之情。题目中的“病马”或为组诗中某篇主题，此首则侧重人际交往与处世之道。全诗语言质朴而情意深厚，前四句称颂张校书之才德，后四句转而劝诫李尚书为人处世应谨慎从容，末联强调真情实意的回馈胜于形式化的礼节。整体体现出元稹重情义、尚务实的人生态度，也反映了中唐士人间以诗传情、相互砥砺的风气。

以上为【贻蜀五首病马诗寄上李尚书】的评析。

本诗虽题为“病马诗”，实则无一句写马，当为组诗中借题发挥之作。开篇以“未面”起笔，突显虽未谋面却已神交已久，通过“书来稠叠”展现彼此情谊之深。第二联用“金应敌”“玉不如”的夸张比喻，极力称扬张校书的才德与风仪，既见推崇，亦暗含自谦。第三联笔锋一转，由赞人转向劝人，对李尚书提出“谨慎”“舒徐”的处世忠告，语重心长，体现真挚关怀。尾联点明主旨：真正的报答不在于物质馈赠，而在于以良言相劝、以道义相勖。这种“以言为赠”的理念，超越了世俗礼尚往来的层面，彰显出唐代士人重精神交流的价值取向。全诗结构严谨，由人及己，由誉及劝，情感层层递进，语言平实而意蕴深远，是元稹抒情劝诫类诗歌的代表作之一。

以上为【贻蜀五首病马诗寄上李尚书】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百一十七收录此诗，题作《贻蜀五首·病马》，然正文内容与“病马”无涉，历代学者多疑题有讹误或为组诗通题。

2. 清代卢文弨《抱经堂文集》曾指出：“元氏《贻蜀五首》，其一题云‘病马’，而诗中无一语及马，或编录时误题也。”

3. 近人陈寅恪在《元白诗笺证稿》中认为，此类寄赠诗多借物托意，“病马”或为象征失意之人，然此首诗意明朗，劝诫为主，未必牵涉象征隐喻。

4. 当代学者周相录《元稹集校注》指出：“此诗主旨在劝李尚书处世宜慎，待人宜诚，末联尤见真情实感，非泛泛应酬之语。”

5. 《唐诗鉴赏辞典》未单独收录此诗，但在论述元稹赠答诗时提及：“元稹与蜀中人士多有诗书往来，其寄赠之作往往情真意切，不尚雕饰。”

以上为【贻蜀五首病马诗寄上李尚书】的辑评。