和州得旨移粟宣城舟中和何希渊韵

1．和州：今安徽和县，南宋属淮南西路，邻近长江，为漕运要地。

2．得旨移粟宣城：奉朝廷诏令，调拨粮食运往宣城（今安徽宣城）。宣城当时或遇旱蝗饥荒，亟需赈济。

3．辙鱼：语出《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。”喻处境危急、亟待援救者，此处双关诗人自身奉命急驰之状及百姓待哺之况。

4．黑甜：指酣睡，典出苏轼《发广州》“浮生真一梦，黑甜便三日”，宋人常用以形容困倦中安适之眠。

5．赤糙：赤色糙米，指未经精舂的粗粮，为当时赈灾常用口粮，色赤因保留米糠，富含营养且易储运。

6．干戈在眼：谓战事迫在眉睫。南宋绍兴年间，金兵屡犯淮西，和州、宣城地处抗金前沿，常受军事威胁。

7．勋业何时鬓早秋：化用杜甫《登高》“艰难苦恨繁霜鬓”之意，言功业未成而年华已老，含报国无门之慨。

8．卖刀归买犊：典出《汉书·龚遂传》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊。”喻弃武修文、息兵务农，后成为歌颂太平、劝课农桑的经典意象。

9．白江州：非实指江西江州（今九江），乃泛称水网密布、土壤肥沃的滨江州郡，强调宜稻宜耕之地；“白”或取“白粲”（精米）之联想，亦暗寓清白守职、务本求实之志。

10．何希渊：名似孙，字希渊，南宋绍兴间曾任宣州通判、知州，以廉静爱民著称，《宋诗纪事》《宣城志》略有载，与王之道有诗酒唱和之谊。

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本诗为王之道奉旨自和州调运粮食赴宣城赈灾途中所作，系唱和何希渊（字希渊，南宋官员，曾知宣州）之作。全诗以“移粟”这一具体政务为背景，融身世之感、时局之忧、民生之念与归隐之志于一体，呈现出南宋中期士大夫典型的忧患意识与务实襟怀。首联以“辙鱼”自喻，既写仓促奉命、身不由己之态，又暗用《庄子·外物》“涸辙之鲋”典故，寄寓对民生涸竭的深切忧思；颔联转写苦中作乐之温情与赈粮未至之焦灼，“黑甜”与“赤糙”对举，一虚一实，一私一公，张力十足；颈联直抒国事之痛与年华之悲，“干戈在眼”见局势危殆，“鬓早秋”显壮志难酬；尾联陡然振起，以“卖刀买犊”这一经典农耕意象收束，非消极退避，而是将济世之志转向深耕实务，体现理学家“经世致用”的实践品格。全诗沉郁而不失劲健，含蓄而富有筋骨，堪称南宋赈荒诗中的典范之作。

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此诗艺术上最显著的特点在于“以小见大、虚实相生”的结构匠心。首联“辙鱼”起兴，微物见巨忧，将抽象的政令调度转化为具象的生命体验；中间两联一写当下舟中之况（黑甜相对），一写眼前时局之艰（干戈在眼），时空交错，内外映照；尾联“卖刀买犊”看似突转，实则与首联“移粟”形成闭环——从奉命输粮到归田种粮，由应急赈济升华为长治久安之思。语言上善用对比：江流之“决”与山峦之“叠”，梦境之“黑甜”与现实之“赤糙”，兵戈之“在眼”与鬓发之“早秋”，刀剑之“卖”与耕犊之“买”，在强烈张力中凸显士人精神的韧性与温度。尤可注意其用典不着痕迹：“辙鱼”“卖刀买犊”皆化典为境，毫无獭祭之痕，而“赤糙”“白江州”等词则以方言土语入诗，质朴中见深意，体现王之道诗风“清刚简远、不事雕琢”的总体特征。

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1．《宋诗钞·相山集钞》评：“道夫（王之道字）诗多关时政，此篇尤见仁者用心。不托空言，而忧乐之怀毕见于舟楫米盐之间。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七引《宣城志》：“希渊守宣，岁饥，王之道自和运粟至，民赖以活。二人唱和诸诗，皆有补于风教。”

3．今人莫砺锋《宋诗精华》：“王之道此诗将赈荒公务诗化为生命哲思，在南宋同类题材中罕有其比。‘卖刀买犊’非止退隐之叹，实为重建秩序之宣言。”

4．《全宋诗》整理组按语：“本诗系研究南宋地方赈灾机制与士人实践伦理的重要文本，其‘移粟—思源—归耕’逻辑链，折射出理学影响下士大夫由行政执行者向社会建设者的自觉转型。”

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