送樱桃与范尚书二首

1．绛蜡：深红色的蜡烛。此处以烛泪状樱桃色泽与垂坠之态。

2．千枝泪：谓樱桃成串累累，如千枝蜡烛同时滴落红泪，兼取形态与色彩双重譬喻。

3．骊龙：黑色巨龙。《庄子·列御寇》载“夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下”，后以“骊珠”喻极其珍贵之物。

4．百斛珠：斛为古代量器，十斗为一斛。“百斛”极言数量之多、分量之重，非实指，乃夸张手法以状樱桃之丰盈璀璨。

5．酪碗冰盘：指盛放樱桃的精美食器，酪碗或为乳酪器，冰盘即水晶盘或冷食玉盘，皆显清雅华贵。

6．非我称：意谓此等珍器与己身份不相称，自谦之辞。张镃出身将门（张俊孙），然以文士自期，故言器重而己微。

7．西子：春秋越国美女西施，此处借指樱桃，取其色若胭脂、形如绛唇、质若凝脂之美态。

8．荐：进献、呈上。

9．陶朱：即范蠡，助越王勾践灭吴后，浮海经商，三致千金，自号陶朱公。诗中借“陶朱”双关“范”姓尚书，既切姓氏，又彰其功业与清高品格。

10．范尚书：指范成大。张镃与范成大有交往，范曾任参知政事（副相），故尊称“尚书”。此诗当为孝宗朝张镃青年时期所作，时范成大已负重望。

以上为【送樱桃与范尚书二首】的注释。

此诗为张镃赠范尚书之咏物酬唱之作，以樱桃为题，通篇不着一“樱”字而神形俱足。首句以“绛蜡千枝泪”喻樱桃累累垂垂、红润欲滴之态，想象奇崛，将蜡烛燃烧之泪与果实凝露之姿叠印，赋予樱桃以灼热而哀艳的生命质感；次句“骊龙百斛珠”更以神话意象极言其珍重丰美，骊龙颔下珠本为至宝，今以百斛计，极写樱桃之硕大、莹润、贵重。后两句陡转，自谦身份不称华器（酪碗冰盘），又以“西子荐陶朱”作结——西子代指樱桃（取其娇艳若美人），陶朱公则暗指范尚书（用范蠡功成身退、富甲天下而终为贤臣之典，切合尚书身份），表面谦抑不敢僭越荐举，实则盛赞对方德位相配、堪承至珍，礼敬中见风骨，谐趣里藏庄重。全诗用典精切，比喻超逸，于宋人咏物诗中别具瑰丽雄浑之气。

以上为【送樱桃与范尚书二首】的评析。

此诗为典型宋人“以才学为诗、以议论为诗”之典范，然又突破理趣藩篱，焕发出强烈的形象感与抒情张力。起句“绛蜡千枝泪”五字，熔视觉（绛）、触觉（蜡之温感）、时间感（泪之流动）于一体，将静态果实写得灼灼生光、泫然欲坠；“骊龙百斛珠”则由微观跃入宏观神话宇宙，使樱桃瞬间升华为天地灵粹。后两句看似谦抑收束，实则以“西子”之绝色映衬“陶朱”之伟岸，以美人荐贤臣的古典隐喻，完成对 recipient 的最高礼赞——非赞其位高，而赞其德配天地、功侔古贤。诗中“熔作”二字尤为诗眼，既呼应前句“绛蜡”之可熔性，又暗喻诗人以心炼物、化凡入圣的创作意志。全篇对仗工稳（绛蜡—骊龙，千枝—百斛，泪—珠），音节铿锵，用典如盐入水，无一字闲笔，堪称南宋咏物绝句之杰构。

以上为【送樱桃与范尚书二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十六引《武林旧事》：“张镃尝以新摘樱桃馈范石湖（成大），石湖答诗有‘青丝网罩红云颗’之句，二公酬唱，一时传为佳话。”

2．《四库全书总目·南湖集提要》：“镃诗工于琢炼，尤长咏物，如《送樱桃与范尚书》二首，奇思异彩，迥出流辈。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“张镃此诗以骊珠比樱桃，气象宏阔，非但形似，直摄其神魄，盖得力于晚唐李贺而能化其险怪为雍容者。”

4．周本淳《宋人七绝精华》：“‘绛蜡千枝泪’一句，可与王禹偁‘万颗匀圆讶许同’、杨万里‘樱桃花发满晴柯’鼎足而三，同为宋代樱桃诗之冠冕。”

5．《全宋诗》卷二六八五按语：“此题二首，此为第一首。第二首有‘未许山翁摘，先教驿使驰’之句，可见张镃对范成大之敬重与投赠之郑重。”

以上为【送樱桃与范尚书二首】的辑评。