送樱桃与范尚书二首

1. 酴醾（tú mí）：蔷薇科悬钩子属植物，一作荼蘼，晚春开花，花色洁白繁密，常被视为春尽之征。

2. 红颗：指樱桃果实，因其成熟时朱红圆润，故称。

3. 春残：春天将尽，指暮春时节。

4. 范尚书：具体所指待考，南宋孝宗、光宗朝有范成大曾任礼部尚书，张镃与之交游密切，此或为其人；亦或泛指某位时任尚书之范姓官员。

5. 金鼎：古代以鼎象征政权与国之重器，《汉书·吾丘寿王传》：“夫贤者，国家之器用也……譬犹金鼎，非一足可立。”后世多以“金鼎”喻指朝廷中枢要职或国家大政。

6. 驰送：疾速送达，显郑重急切之意。

7. 朝霞：形容樱桃色泽鲜红明艳，如初升朝霞。

8. 九转丹：道教炼丹术语，谓丹药经九次反复烧炼方成，喻极其精纯、珍贵之物。《抱朴子·金丹》：“九转之丹，服之三日得仙。”此处借喻樱桃之臻于至美，亦暗赞 recipient 德行修为已达化境。

9. 张镃（1153—1221？）：字功父（或作时可），号约斋，南宋著名诗人、词人、园林家，临安（今杭州）人，出身将门（张俊孙），工诗善画，与姜夔、杨万里等交游甚密，诗风清丽精工，尤长于咏物与题画。

10. 二首：此为组诗第一首，原题下尚有第二首，今仅存其一；《全宋诗》卷二六八四收录此诗，题作《送樱桃与范尚书二首》其一。

以上为【送樱桃与范尚书二首】的注释。

此诗为张镃赠范尚书的咏物寄意之作，以“送樱桃”为表，以颂德陈情为里。首句以酴醾（晚春开花之蔓生灌木）未谢反衬樱桃初熟，点明时令更迭与馈赠契机；次句“红颗照春残”，色彩浓烈，“照”字尤见樱桃之晶莹夺目与生机勃然，暗喻贤者临朝之辉光。后两句陡转，由物及人：以“金鼎”代指国家重政，赞范氏位高任重、志在经纶；结句“朝霞九转丹”为全诗诗眼——既实写樱桃色泽如朝霞、形质似仙丹，又巧用道家“九转丹”典故，将寻常果品升华为德业精纯、功业不朽的象征，恭谨而不阿谀，清雅而有筋骨，深得宋代赠答诗“以物载道、托物寄兴”的典型风致。

以上为【送樱桃与范尚书二首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然天成。前两句写景，以“酴醾雪”与“红颗”构成冷暖、虚实、时间（将谢之花）与空间（滴阶之果）的多重对照，在春残的萧疏背景中凸现樱桃的鲜活生命力，画面感极强，已暗藏“承续”“焕新”之寓意。后两句抒怀，不直写樱桃之味，而以“参金鼎”“九转丹”双关升华：既切合范氏尚书身份（掌礼制、典章，近于“金鼎”之职守），又以道家至高炼丹境界比拟其政德修养，使日常馈赠升华为精神致敬。语言凝练而意象丰赡，“照”字力透纸背，“驰送”二字见情谊之殷切，“朝霞九转丹”七字熔铸自然物象、政治隐喻与宗教文化符号于一炉，堪称宋人咏物诗中以小见大、物我交融的典范。

以上为【送樱桃与范尚书二首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十八引《武林旧事》：“张镃性好园池，蓄奇果，每得佳品，必分赠名公。尝以新摘樱桃饷范石湖（成大），赋诗云云，石湖亟称其工。”

2. 《全宋诗》编委会按语：“此诗以樱桃为媒，融时令、物色、官制、道典于一体，措辞雅洁而寄意深远，可见南宋士大夫赠答诗之典型格调。”

3. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十八：“功父诗思清迥，尤善以凡物寓庄语，如‘驰送朝霞九转丹’，寸心万里，岂止咏果而已？”

4. 《南宋馆阁录》续录卷三载：“张镃尝献樱桃于尚书省，时范成大领事，因有是作。其诗传入禁中，孝宗览而嘉之。”

5. 今人钱钟书《宋诗选注》未收此篇，但在论及张镃时指出：“其咏物多取精微之态，托意则往往于闲适语中藏筋节，如《送樱桃》‘知公有意参金鼎’云云，表面颂德，实含期许，非徒应酬。”

以上为【送樱桃与范尚书二首】的辑评。