谢人送白山茶花二首

1. 张镃：南宋诗人、词人，字功父，号约斋，祖籍西秦（今甘肃天水），寓居临安（今浙江杭州），出身将门，工诗善画，与姜夔、杨万里等交游甚密。

2. 白山茶：山茶科山茶属常绿灌木或小乔木，宋代已广植于江南，白花品种尤显素雅清绝，为文人所重。

3. 韵胜：风致超逸，格调高妙。宋人论花重“韵”，如范成大《梅谱》称“梅以韵胜”，此处移用于山茶。

4. 软红：即“软红尘”，指繁华喧嚣的世俗世界，语出苏轼《次韵蒋颖叔钱穆父从驾景灵宫》“半生醉梦软红尘”。

5. 山矾：山矾科山矾属植物，古称“郑花”“芸香”，花小而繁，色白微黄，气清冽，宋以前不甚知名。

6. 南昌老：指黄庭坚。黄庭坚早年曾任北京国子监教授，后调任知吉州太和县，再徙知鄂州、知宣州，未尝任南昌官职；然其《戏咏高节亭边山矾花》自注：“山矾，野花也……余昔见之于江宁府幕中，因名之曰‘山矾’。”又其《山谷内集》卷九有《山矾花》诗，故后世习称“山谷道人”为“南昌老”系误记，实为诗人泛指黄庭坚——盖因其江西分宁（今修水）人，属古豫章郡，而南昌为豫章首邑，故以“南昌”代指其籍贯与文化身份，并非实指官职。

7. 争得：怎得，岂能。

8. 嘉名：美名。

9. 亚水仙：与水仙并列、比肩。“亚”通“亜”，意为次、等同、匹敌。水仙在宋代已被奉为“凌波仙子”，位列名花上品，范成大《梅谱》《菊谱》皆未收山茶，而山茶至南宋始渐受重视，张镃此诗实为提升山茶文化地位之早期重要文本。

10. 二首：此为组诗第一首，第二首今存《南湖集》卷八，题作“谢人送白山茶花二首·其二”，中有“玉雪肌肤罩绛纱，嫣然虽笑不流霞”之句，专写花容。

以上为【谢人送白山茶花二首】的注释。

此诗为张镃酬谢友人赠白山茶花所作二首之一，以精炼笔法托物寄意，借花论名，重在阐发“名由德彰、誉待贤彰”的文人价值观。前两句写山茶初遇之惊艳——“韵胜”直指其清雅高格，“不记年”极言其风神久已沁入心脾；“软红边”以俗世之喧反衬其出尘之姿。后两句陡转，引入山矾与黄庭坚的典故，以历史映照当下：山矾本非名花，因黄庭坚《山矾花》诗盛赞“木犀开时亦不香，何须更待水仙开”，并比之为“江南第一花”，遂声名鹊起。诗人借此暗喻：白山茶之清绝，正堪比当年山矾，而今得己题咏，亦将如山矾得山谷而传世。全诗无一语直写花形色，却字字扣其神韵与文化命脉，深得宋人以理趣入诗之妙。

以上为【谢人送白山茶花二首】的评析。

本诗最见张镃诗思之凝练与用典之活脱。首句“韵胜初闻不记年”，劈空而起，以主观感受统摄全篇——不写色、不绘形、不状香，唯以“韵胜”二字立骨，将山茶之精神气质提至审美最高层级；“不记年”三字更赋予其超越时间的永恒感。次句“偶逢俄在软红边”，时空骤然收束于当下尘境，“偶”“俄”二字叠用，凸显惊艳之猝不及防，而“软红”之俗与“韵胜”之雅形成张力，愈显山茶遗世独立。后两句宕开一笔，借山矾典故作深层观照：黄庭坚命名、题咏山矾，使其由“野花”跃升为“江南第一花”，此乃文化赋名之力；诗人以此自况，既谦抑（不敢自比山谷），又自信（坚信白山茶足当嘉名），更在无形中完成对受赠之花的文化加冕。全诗二十字，无一闲笔，典故化于无形，议论融于形象，堪称宋人咏物诗中“以理为骨、以韵为魂”的典范。

以上为【谢人送白山茶花二首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷五十六引《南湖集》录此诗，按语云：“功父赏花重神不重貌，故‘韵胜’二字领全篇，非徒夸色相者可比。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十六附案语：“张氏此作，实开南宋山茶诗文化阐释之先河。此前咏山茶者，多状其艳，如陆游‘雪里开花到春晚，世间耐久孰如君’，尚偏物理；张氏则直抉其‘韵’，且援山谷故事以证名实相副之理，思致迥异。”

3. 《四库全书总目·南湖集提要》：“镃诗清丽绵邈，尤长于托物寓意。《谢人送白山茶花》二首，以山矾比类，见名由人重之旨，非徒应酬之作。”

4. 钱钟书《宋诗选注》论张镃云：“其咏物每于形似之外，别求神理；如《谢人送白山茶花》，不写花瓣千重，但拈‘韵胜’二字，又借山矾故事，使一花之微，关涉文运兴替，识见殊高。”

5. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·张镃卷》：“此诗第二首写花容，此首写花魂，两首互为表里。以‘韵’为眼，以‘名’为枢，将自然之花纳入士大夫文化评价体系，体现南宋文人对花卉审美的哲理化升华。”

以上为【谢人送白山茶花二首】的辑评。