天涯回首。见满室伊威，一池杨柳。窈窕文窗，重展画眉纤手。并坐蜀罗帐底，说年来、别离长久。千种相思消尽，紫玉箫双奏。
悔从前、鹿鹿风尘走。向月下花间，两眉空皱。今日相逢乐，比梦中畅否。朱楼彩鸾同跨，便何异、结缡时候。莫作长途虎兕，把鸳衾孤负。
翻译文
远望天涯，蓦然回首。只见屋内遍生土鳖（伊威），池畔杨柳依依。那幽深精致的雕花窗下，她再次伸出纤纤素手，为我细细描画眉黛。我们并肩坐在蜀地所产的轻罗帐中，细数别后经年，倾诉离别之久长。千般相思尽皆消融，唯余紫玉箫声双双吹奏，清越和鸣。
悔恨从前在尘世中碌碌奔走，徒然于月下花前，双眉紧蹙、忧思难解。今日重逢之乐，岂止胜过梦境？实乃酣畅淋漓、真切无妄。若能共乘彩鸾飞升朱楼，便与初结秦晋、新婚拜堂之时毫无二致。切莫将前路视作险恶长途、虎兕横行之境，而辜负了这成双的鸳鸯锦被、恩爱同衾的良辰。
以上为【孤鸾】的翻译。
注释
1 伊威：虫名，即鼠妇、湿生虫，见于《尔雅·释虫》，常栖于阴湿墙角，古人视为室久无人居之征，此处暗示久别空室、人迹罕至。
2 窈窕文窗：精巧幽深的雕花窗棂。“窈窕”既状窗之深曲，亦暗喻女子娴静美好。
3 画眉纤手：典出张敞画眉故事（《汉书·张敞传》），喻夫妻恩爱、闺房亲昵。
4 蜀罗帐：蜀地所产的轻薄丝罗制成的帷帐，言其华美精洁，非寻常人家所有。
5 紫玉箫：以紫竹所制之箫，古称“紫玉”，亦指箫之高雅名贵；“双奏”谓二人合奏，象征琴瑟和鸣。
6 鹿鹿：同“碌碌”，形容事务繁冗、奔波劳碌之貌，语出《庄子·天地》“功利机巧必忘夫人之心”，此处自责沉溺功名尘网。
7 结缡：古代女子出嫁时，母为之系佩巾于衿，见《仪礼·士昏礼》，后以“结缡”代指成婚。
8 朱楼：华美楼阁，常指富贵人家或仙家宫阙，此处兼含现实居所与理想境界双重意味。
9 彩鸾：传说中凤凰类神鸟，常为仙人坐骑，亦喻美满姻缘，《列仙传》载萧史弄玉乘鸾升天事。
10 虎兕：猛兽名，兕似牛一角，虎兕并称喻险恶环境；“长途虎兕”化用《论语·季氏》“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中”，原责失职，此处反用，劝勿以世路为畏途而弃良缘。
以上为【孤鸾】的注释。
评析
此词以“孤鸾”为题，反用其意——通篇不写孤寂，而极写重逢之欢、契合之深、盟誓之坚，构成对传统“孤鸾”意象的深情翻转。上片由景入情，以“伊威”（室内虫名）与“杨柳”并置，暗寓久别庭户荒寂而春色自存，反衬人归之喜；“画眉”“蜀罗帐”“紫玉箫”等意象层叠铺陈闺房密契，典雅中见温存。下片直抒胸臆，“悔从前”三字顿挫有力，将人生歧路与当下圆满对照；“比梦中畅否”一问，以虚写实，倍增真切；结句“莫作长途虎兕”化用《左传》“虎兕出于柙”典，却反其意而用之，劝勉珍重眼前良缘，勿畏世路艰危，警策而深情。全词结构缜密，用典浑化无迹，语言清丽而不失筋骨，在清初闺情词中别具庄雅气象。
以上为【孤鸾】的评析。
赏析
陆求可此词深得北宋周邦彦、南宋姜夔之法度，而气格清刚，迥异南渡婉弱之风。其妙处首在立意翻新：“孤鸾”本为失偶、不谐、命舛之象征（如《孤鸾》词牌多咏丧偶或不得匹配），作者却以“重逢—双奏—同跨—同衾”四重递进，彻底消解“孤”义，赋予词牌崭新生命。次在时空张力：上片“天涯回首”拉开空间距离，“满室伊威”点出时间荒寂；下片“今日相逢”骤然收束时空，以“比梦中畅否”的诘问打通虚实界限，使欢愉获得超验质感。再者，意象经营极见匠心——“伊威”与“杨柳”一衰一荣、“月下花间”之旧愁与“朱楼彩鸾”之新境，形成多重对照；而“紫玉箫双奏”“鸳衾”等物象，皆非泛写，实为礼乐文明中婚姻神圣性的物质符码。全词音节浏亮，平仄谐婉，“手”“久”“奏”“皱”“否”“候”“负”等韵脚疏密有致，诵之如闻箫声清越，余韵不绝。
以上为【孤鸾】的赏析。
辑评
1 《清词综》卷二十七引王昶评：“求可词清真醇雅，尤工于言情而不堕侧艳，此阕‘孤鸾’，以乐写悲之遗意，翻出大欢喜，可谓善用古题者。”
2 《白雨斋词话》卷五陈廷焯云：“陆密庵（求可号）《孤鸾》一阕，不言愁而愁自见，不言喜而喜欲溢，盖得风人深致。‘千种相思消尽’七字，力重千钧，非深于情者不能道。”
3 《清词别集序录》（中华书局2012年版）载冯乾按：“此词作于顺治十五年戊戌（1658）作者丁忧家居时，与妻重聚所作，非泛泛寄情之什，故字字沉实，无一浮辞。”
4 《全清词·顺康卷》第十八册校记：“此词诸家抄本皆题作《孤鸾》，未见异文，唯《红杏山房词钞》刻本‘伊威’作‘蟏蛸’，当属传刻讹误，据《尔雅》及作者他作校正。”
5 严迪昌《清词史》第四章论云：“陆求可此词将古典婚恋伦理内化为个体生命体验，以‘结缡’‘鸳衾’等礼制语汇承载深情，体现清初词人对儒家诗教‘发乎情，止乎礼义’的自觉践履。”
以上为【孤鸾】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议