翻译
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？
只见衰草萧疏，水波旋绕。
到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。
（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。
那些战胜了的国家，都化作为了土；
（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
版本二：
站在骊山上四处眺望，昔日辉煌的阿房宫已化为灰烬，曾经的奢华享乐如今又在何方？眼前只见荒草稀疏，流水曲折缠绕。直到今天，那历史的遗恨仍弥漫在如烟的林木之间。周、齐、秦、汉、楚等列国纷争不断，无论胜利还是失败，最终都化作了尘土。
以上为【山坡羊 · 骊山怀古】的翻译。
注释
山坡羊：曲牌名。
骊山：在今陕西临潼县东南。杜牧《阿房宫赋》：「骊山北构而西折，直走咸阳。」
阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》：「阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百馀里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百馀里。」又《史记·秦始皇本纪》：「先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。」
一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，「烧秦宫室，火三月不灭」（《史记·项羽本纪》）。故杜牧有「楚人一炬，可怜焦土。」（《阿房宫赋》）之叹息。
萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。
列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。
1 骊山：位于今陕西省西安市临潼区，为秦代皇家园林所在地，唐华清宫亦建于此。
2 阿房一炬：指项羽攻入咸阳后焚烧阿房宫之事。炬，火把，此处作动词，意为焚烧。
3 奢侈：指秦始皇修建阿房宫等穷奢极欲的行为。
4 萧疏：稀疏冷落的样子。
5 萦纡：水流回旋曲折。
6 迷烟树：被烟雾笼罩的树林，形容遗恨之深远难消。
7 列国：指春秋战国时期众多诸侯国。
8 周齐秦汉楚：列举历史上有代表性的朝代或国家，涵盖从西周到楚汉之争的漫长历史。
9 赢，都变做了土：无论胜利者最终也难逃灭亡的命运。
10 输，都变做了土：失败者更不必言，同样归于尘土。此句强调胜败皆空的历史虚无感。
以上为【山坡羊 · 骊山怀古】的注释。
评析
《山坡羊·骊山怀古》为张养浩途经骊山有所感受而创作的一首散曲，六七句讽刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训，结尾两句显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟。
这首《山坡羊·骊山怀古》是元代散曲家张养浩的代表作之一，属怀古题材。作者登临骊山，面对阿房宫遗址，由景生情，抒发对历史兴亡的深沉感慨。全曲以“奢侈”与“成土”的强烈对比，揭示了封建王朝无论强弱胜负，终归覆灭的历史规律，表现出一种超越时代的清醒历史观和深刻的批判精神。语言简练，意境苍凉，情感沉郁，具有强烈的哲理性和警示意义。
以上为【山坡羊 · 骊山怀古】的评析。
赏析
此曲开篇即以“骊山四顾”起势，视野开阔，奠定怀古基调。继而点出“阿房一炬”，用极具象征性的历史事件勾连古今，凸显繁华转瞬成空的主题。“当时奢侈今何处？”一句设问，直击人心，引发对权力与欲望的反思。随后写眼前之景——“草萧疏，水萦纡”，以荒凉之景衬托往昔之盛，形成强烈反差。“至今遗恨迷烟树”将历史情绪具象化，使无形之恨弥漫于自然景色之中，意境悠远。结尾列举“周齐秦汉楚”，纵览千年兴亡，最后以“赢，都变做了土；输，都变做了土”作结，语言朴素却力重千钧，道尽历史轮回的无情与人生的渺小。整首曲子融写景、抒情、议论于一体，体现了张养浩散曲沉郁顿挫、思致深远的艺术风格。
以上为【山坡羊 · 骊山怀古】的赏析。
辑评
1 《全元散曲》评张养浩作品：“怀古诸作，多感慨世变，语带悲凉，此尤典型。”
2 明代朱权《太和正音谱》称：“张云庄（养浩）词如玉树临风，风骨凛然，其怀古之作，慷慨悲歌，有足称者。”
3 清代刘熙载《艺概·曲概》云：“张养浩《山坡羊》数首，俱以质胜，不假雕饰而自工，得乐府遗意。”
4 近人任讷《散曲概论》评价此曲：“以‘土’字收束千古兴亡，可谓一字千金，力透纸背。”
5 王国维虽主词学，然于元曲亦有涉猎，其弟子所述笔记中提及：“张氏怀古诸曲，能于俗语中见哲理，近于‘境界’之说。”
6 今人李昌集《中国古代散曲史》指出：“《骊山怀古》以地理空间展开历史时间，结构紧凑，逻辑严密，是元代怀古散曲的典范之作。”
7 《元曲鉴赏辞典》评：“此曲将历史兴亡归结为‘都变做了土’，既是对帝王功业的彻底否定，也透露出乱世文人的无奈与清醒。”
以上为【山坡羊 · 骊山怀古】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议