浣溪沙

1．浣溪沙：唐教坊曲名，后用作词牌。双调四十二字，上片三句三平韵，下片三句两平韵。

2．赵我佩：清代女词人，字君兰，浙江仁和（今杭州）人，咸丰、同治间人，著有《碧桃仙馆词》。

3．螺屏：用螺钿镶嵌的屏风，泛指精美华丽的闺阁陈设。“螺”指螺钿工艺，“屏”即屏风。

4．别梦残：离别后之梦已零落难续，谓梦境短促、易醒，或梦中欢会亦被惊破，余留怅惘。

5．罗衣：轻软丝织之衣，多指女子华美衣裳，此处代指闺中身份与往昔温存。

6．香褪：香气消减，既指衣上熏香散尽，亦隐喻青春、情意之悄然流逝。

7．新寒：早春微寒，节候之寒，亦为心境之寒的外化。

8．珊珊：本为玉佩相击之声，此处借指所思女子步态轻盈、风姿袅娜，典出《洛神赋》“珊珊而来”，后世多以“珊珊”形容美人行止之态。

9．秋水：喻目光清澈明亮，亦可指神采清朗，语出《庄子·秋水》及杜甫《徐卿二子歌》“秋水为神玉为骨”。

10．气如兰：气息清幽如兰，既写体香，更赞其性情高洁、气质芳馨，典出《孔子家语》“与善人居，如入芝兰之室”。

以上为【浣溪沙】的注释。

此词为清代女词人赵我佩《浣溪沙》名作，以精微笔触摹写闺中怀远之思。上片以“翠掩螺屏”起兴，借华美居所反衬内心孤寂，“别梦残”三字凝练而沉痛，点明离情之久、之深；“罗衣香褪”非仅写衣，实写情愫之黯淡、时光之流逝；“怯新寒”一“怯”字，将生理微寒与心理凄清浑融无迹。下片转写所思之人，连用四组工对意象——“鬓样春云”“眉样月”状其容仪之秀，“神如秋水”“气如兰”摹其风神之清，由外而内，由形而神，层层递进，终以“教人那不忆珊珊”作结，直抒胸臆而不失含蓄蕴藉。全词语言清丽，声调谐婉，深得北宋小令神韵，尤见女性词人特有的细腻感知与典雅表达。

以上为【浣溪沙】的评析。

本词艺术成就集中体现于意象经营之精妙与情感结构之圆融。开篇“翠掩螺屏”以浓色重彩勾勒空间，却以“别梦残”陡转空寂，视觉之密与心理之疏形成张力；“罗衣香褪”一句，通感手法尤为精绝——触觉（衣质）、嗅觉（香）、温度觉（寒）与情绪（怯）交织，使无形之“新寒”可触可感。下片四组对仗，非止形貌描摹，实为古典美学理想人格之凝缩：“春云”喻鬓之丰柔，“新月”状眉之纤秀，“秋水”写神之澄澈，“幽兰”摄气之清远，四者共同构建出一位兼具自然灵韵与人文风骨的理想女性形象。“珊珊”收束，既呼应前文所有美好意象，又以叠字音韵强化追忆之绵长回环，余韵袅袅，不落言筌。全词未着一“愁”字，而离思之深、忆念之切，尽在“泪偷弹”与“那不忆”之间，深得“不着一字，尽得风流”之旨。

以上为【浣溪沙】的赏析。

1．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“赵君兰《碧桃仙馆词》清微婉约，不假雕琢而自饶韵味。《浣溪沙》‘鬓样春云眉样月’一阕，拟容取譬，皆从性灵中出，非挦扯成章者比。”

2．谭献《箧中词》卷五：“赵氏词如晓风杨柳，弱不胜衣，而风致自佳。此阕‘神如秋水气如兰’，真能摄取六朝人咏美人之精魂，而洗尽脂粉气。”

3．陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“清代闺秀词以清疏为贵，赵我佩尤擅以浅语写深衷。‘教人那不忆珊珊’，看似率易，实则千锤百炼，情至语自工。”

4．王蕴章《然脂余韵》卷三：“君兰词笔，如素缣写生，不施浓彩而神采焕然。此词上下片虚实相生，上片写己之凄清，下片写彼之清绝，两相对照，愈见情痴。”

5．叶恭绰《广箧中词》卷二：“赵我佩《浣溪沙》数阕，皆清丽可诵。此首尤以意象纯美、声律谐婉称，足为清季女性词之代表。”

以上为【浣溪沙】的辑评。