翻译
灯残风灭，香炉之烟也已经变冷，相伴的只有自己孤单的身影。情愿喝得酩配大醉，借清酒来麻醉自己，问世间醒眼的是什么人。
相聚难离别易，唯又离别之时的酒宴，喝完之后独自搔头。闲愁总是交付喝醉来入眠，只害怕醒来时候自己依然在酒器面前。
版本二：
残灯熄灭，炉中的香烟也已消散，室内一片清冷，唯有孤独的身影相伴。索性放任自己沉醉于杯盏之间，任酒渍狼藉，试问这世间真正清醒的人究竟是谁？花前饮酒的欢聚本就难得而易散，酒尽之后，只能徒然搔首叹息。闲愁万种，只好交付醉中安眠，却又担心醒来后那无尽的愁绪依旧会回到酒杯之前。
以上为【虞美人】的翻译。
注释
虞美人：词牌名，此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。
炉烟：熏炉或香炉之烟。
判：情愿、甘愿、不惜之意。
清樽（zūn）：酒器，借指清酒（清醇之酒）。亦作「青樽」。亦作「清罇」。
「判叫狼藉醉清樽」句：意谓情愿喝得酩配大醉，借清酒来麻醉自己。
醒眼：清醒之眼光。
花间酒：谓美景良辰时之酒宴。
搔首：以手搔头。焦急或有所思貌。
1. 虞美人：词牌名，又名《一江春水》《玉壶冰》等，双调五十六字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。
2. 炉烟冷：指熏炉中的香料燃尽，烟消火冷，象征环境的寂静与内心的孤寒。
3. 孤影：孤独的身影，暗示词人独处无伴。
4. 判叫：甘愿、索性之意。判，作“豁出去”解。
5. 狼藉：形容杯盘零乱，此处指醉酒后的凌乱状态。
6. 清樽：洁净的酒杯，代指饮酒。
7. 醒眼：清醒之人，喻洞察世事者。
8. 花间酒：在花下饮酒，象征美好而短暂的欢聚时光。
9. 搔首：用手抓头，表现焦虑、惆怅或思索之态。
10. 闲愁：非具体事务引起的愁绪，多指精神上的空虚与感伤。
以上为【虞美人】的注释。
评析
《虞美人·残灯风灭炉烟冷》是清代词人纳兰性德所写的一首词。该词上阕描写与词人相伴的只有他自己孤独的身影，下阕抒发词人内心的哀愁与寂寞。全词情真意切，生动形象的表达了纳兰对友人的思念之情。
此词以孤寂冷清之景开篇，抒写人生聚散无常、知音难遇之叹，以及内心无法排遣的闲愁。纳兰性德惯以深情婉约之笔触表达生命中的孤独与无奈，此词亦然。全篇围绕“醉”与“醒”展开矛盾心理：醉欲忘忧，醒则愁复至；借酒浇愁，却知酒不能根除心病。词中“为问世间醒眼是何人”一句，既是对世俗的质疑，亦含自嘲与悲悯，体现其对人生虚幻与清醒代价的深刻思考。情感真挚，语言清丽，意境苍凉，是纳兰词中典型的伤感之作。
以上为【虞美人】的评析。
赏析
此词上片写夜深人静、灯熄炉冷之景，以“残灯”“风灭”“烟冷”营造出凄清氛围，继而点出“相伴唯孤影”，直击孤独本质。一个“唯”字，道尽寂寞之深。接着以“判叫狼藉醉清樽”写出自我放逐式的饮酒姿态，看似洒脱，实则沉痛。“为问世间醒眼是何人”一句发问惊人，既是对外界的怀疑，也是对自身处境的反思——若众人皆醉，清醒是否反而是一种痛苦？此句极具哲思意味。
下片转入对欢聚短暂的慨叹，“难逢易散花间酒”道出人生乐事之稀少与易逝，饮罢“空搔首”，动作细节传达出无奈与怅惘。结尾“闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前”形成回环结构：以醉避愁，愁却随醒而归，只得再饮，陷入无解循环。这种“醉—醒—愁—醉”的心理闭环，正是纳兰词中常见的悲剧意识体现。全词语言简练，意象凝练，情感层层递进，哀而不伤，怨而不怒，堪称婉约词中的精品。
以上为【虞美人】的赏析。
辑评
1. 陈廷焯《白雨斋词话》：“容若词纯任性灵，纤尘不染，国初诸家，直欲驾李重光而上之。读其词者，令人增情，亦令人伤情。”（评纳兰整体风格，与此词情感基调相符）
2. 况周颐《蕙风词话》：“纳兰容若为国初第一词人。其词清新隽永，自然真切，尤工于言情。”（指出其语言自然、情感真挚的特点）
3. 王国维《人间词话》：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气故也。北宋以来，一人而已。”（强调其真性情与自然风格）
4. 张任政《纳兰性德年谱》引杨芳灿语：“容若天资超迈，学问渊博，尤工倚声，自成一格。”（肯定其词作的独特成就）
5. 严迪昌《清词史》：“纳兰词多写离情别绪、人生无常之感，常于极浅淡语中见极深悲慨，此正其动人之处。”（契合本词对聚散与愁绪的描写）
以上为【虞美人】的辑评。
拼音版
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