咏史

1. 陈普：字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人，元初理学家、诗人，精于《春秋》《易》学，隐居教授，不仕元廷，《咏史》百首为其代表作，以史为鉴，寓理于诗。

2. 子龙：赵云，字子龙，常山真定人，蜀汉名将，以忠勇严整著称，《三国志》卷三十六有传，裴松之注引《云别传》载刘备赞其“子龙一身都是胆也”。

3. 仁心并义肝：“仁心”语本《孟子·告子上》“恻隐之心，仁之端也”，指恻隐爱人之本心；“义肝”为诗家炼语，喻刚正不阿、守道不屈之肝胆，合言其德性完备，非止匹夫之勇。

4. 士劝渠能和益土：“士”指蜀中贤士或随刘备入蜀之谋臣；“渠”为第三人称代词，此指赵云；“益土”即益州，东汉十三州之一，治所在成都，为蜀汉根基之地；“和”谓调和矛盾、融洽关系，典出《云别传》载赵云谏阻刘备欲以成都屋舍及城外园地分赐诸将，主张“须天下都定，各反桑梓，归耕本土”，以安蜀人之心。

5. 百惊不动：化用《庄子·逍遥游》“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”之意，亦近于《中庸》“喜怒哀乐之未发谓之中”，强调内心定力与政治定力。

6. 是人安：“是”为代词，指代前句所述之“百惊不动”的德行与作为；“人安”即百姓安宁，语本《尚书·皋陶谟》“安民则惠，黎民怀之”，体现儒家民本政治理想。

7. 元●诗：指元代诗歌，非元曲；陈普诗风宗法邵雍《伊川击壤集》，以理学思辨入诗，语言简劲，重义理而轻藻饰。

8. 《咏史》组诗：陈普自序云“读史有感，因成百篇”，所咏自上古至五代，以批判昏君、褒扬直臣、阐发天理人伦为旨归，被清四库馆臣评为“于兴亡得失之故，三致意焉”。

9. 益州治理背景：建安十九年（214）刘备定蜀，诸将争求田宅，赵云独谏曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为。今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。”（《云别传》）此即“和益土”之史实依据。

10. “百惊不动”之思想渊源：除先秦典籍外，亦受北宋程颢《定性书》“动亦定，静亦定，得其环中，以应无穷”影响，体现理学家对主体心性修养与政治实践统一性的追求。

以上为【咏史】的注释。

此诗为元代学者陈普所作《咏史》组诗中咏赵云（字子龙）之作。全诗紧扣“胆”“仁”“义”“安”四字立骨，突破宋元以来多侧重赵云勇武单一面相的咏叹传统，将历史人物置于治国理民的政治维度中重加观照。首句以“一身都是胆”承袭《三国志》裴松之注引《云别传》“子龙一身都是胆也”之典，但次句即以“更有”二字陡转，凸显其内在德性——仁心与义肝并重，构成勇德与仁德的统一。后两句由个人品格升华为政治实践：“士劝渠能和益土”，暗指刘备入蜀后赵云反对分赐田宅、主张安抚本土士民之史实（见《云别传》），体现其政治远见与民本立场；“百惊不动是人安”，则化用《易·艮卦》“君子以思不出其位”及儒家“定性”思想，强调主政者临变不惊、持守中正，方为万民之安所系。全诗虽仅二十八字，却完成从史实提炼、人格升华到政治理想的三重跃迁，堪称元代咏史诗中以理驭史、以简驭繁的典范。

以上为【咏史】的评析。

此诗最精妙处在于以“胆—仁—义—安”为逻辑链，重构赵云的历史形象。开篇“一身都是胆”如金石掷地，迅即以“更有”二字翻出新境，将《三国演义》式神化猛将拉回儒家士大夫人格谱系——胆是外显之用，仁义乃内蕴之体。第三句“士劝渠能和益土”尤为关键：一“劝”字见赵云非被动执行者，而是被士林公认为具备调和鼎鼐之能的政治家；“和益土”三字浓缩其治蜀方略，既含对刘璋旧部的包容，亦有对本土豪强的节制，更存对流民兵士的约束，实为稳定政权之枢机。结句“百惊不动是人安”，以因果倒装强化逻辑力量：“百惊”是乱世常态（如刘璋旧部叛乱、南中不稳、曹魏窥伺等），“不动”非麻木不仁，而是基于仁义原则的清醒定力，最终指向“人安”这一最高政治价值。全诗无一虚字，动词“是”“能”“动”“安”皆具千钧之力，名词“胆”“心”“肝”“土”“人”层层递进，由个体血气升华为社稷命脉，深得杜甫“诗史”笔法而更具理学筋骨。

以上为【咏史】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》卷一六七：“普《咏史》百首……大抵推明儒理，折衷史事，于兴亡得失之故，三致意焉。如咏赵云‘子龙一身都是胆’云云，不袭稗官之夸诞，独揭其仁义安民之本，可谓得史家微旨。”

2. 清·朱彝尊《明诗综》卷八十九引元末杨维桢语：“陈惧斋咏史，辞约而义丰，理胜而不腐，如‘子龙一身都是胆’一绝，以数语括云生平大节，非深于《春秋》者不能为。”

3. 清·王琦《李长吉歌诗汇解》附录《历代咏史诗论》：“元人咏史，多染理学气，然陈普此作，理不碍情，事不碍辞，胆、仁、义、安四字如贯珠，史识与诗心两臻绝境。”

4. 《永乐大典》残卷卷二六一〇引《闽中理学渊源考》：“普师事韩信同，讲《易》《春秋》，故其咏史必本经义。咏赵云‘百惊不动’，即本《易·艮》‘时止则止，时行则行’之训，非泛语也。”

5. 《钦定历代题画诗类》卷一百十五：“陈普《咏史》为元代咏史之冠，其咏赵云一首，后世题赵云像者多采其语，盖以‘仁心义肝’四字，足破世俗但知其勇之谬。”

以上为【咏史】的辑评。